Thomas Nagel là nhà triết học nổi tiếng người Mỹ. Nhà nghiên cứu đã đóng góp đáng kể vào việc nghiên cứu đạo đức và lòng vị tha. Ngoài ra, ông còn là giáo sư tại Đại học Triết học và Luật New York, với hơn 40 năm kinh nghiệm giảng dạy. Nagel phản đối quan điểm tân Darwin về sự xuất hiện của ý thức, và cũng bằng mọi cách có thể chỉ trích cách tiếp cận đơn giản hóa của những người cùng thời với ông đối với triết học.
Tiểu sử ban đầu
Thomas Nagel sinh ngày 4 tháng 7 năm 1937 tại thành phố Belgrade, Serbia. Cha mẹ anh là người Do Thái. Trong những năm Hitler cai trị, họ chạy trốn khỏi Đức, cố gắng xin tị nạn chính trị. Năm 1939, gia đình chuyển đến New York, nơi cậu bé Thomas đã trải qua toàn bộ thời thơ ấu của mình.
Sau khi rời ghế nhà trường, Nagel vào Đại học Cornell tại Khoa Triết học, và tốt nghiệp loại xuất sắc năm 1958. Chính tại đây, lần đầu tiên ông làm quen với triết học của nhà lôgic học người Áo nổi tiếng Ludwig Wittgenstein, người có ảnh hưởng mạnh mẽ đến ông. Sau đó, Thomas quyết định tiếp tục học tại Đại học Oxford. Nhờ học bổng Fulbright danh giá, anh đã có thể nhận được một nền giáo dục hoàn toàn miễn phí. Năm 1963, nhà nghiên cứu trẻ bảo vệ thành công luận án tại Đại học Harvard, sau đó ông được cấp bằng Tiến sĩ. Đồng thời, ông kết thân với nhà phân tích lỗi lạc John Rawls, người sau này được gọi là "nhà triết học chính trị quan trọng nhất của thế kỷ XX."
Từ năm 1963 đến năm 1966, Nagel giảng dạy tại Đại học California và Princeton, nơi ông đã đào tạo ra những nhà nghiên cứu nổi tiếng như Susan Wolf, Shelley Kagan và Samuel Scheffler. Trong tương lai, họ đều nhận được sự nổi tiếng của thế giới và sự công nhận của giới khoa học.
Vài năm sau, Thomas trở thành thành viên của Viện Hàn lâm Khoa học và Nghệ thuật Hoa Kỳ, cũng như thành viên tương ứng của Viện Hàn lâm Anh. Năm 2006, ông được bầu làm Chủ tịch danh dự của Hiệp hội Triết học Hoa Kỳ. Đối với nghiên cứu khoa học của mình, ông đã được trao Giải thưởng Rolf Schock và Giấy chứng nhận Danh dự của Đại học Oxford.
Sự phát triển nghề nghiệp
Nagel xuất bản nghiên cứu triết học đầu tiên của mình vào năm 20 tuổi. Trong sự nghiệp của mình, ông đã viết hơn một trăm bài báo khoa học cho các tạp chí khác nhau. Thomas vẫn chân thành tin rằng không thể tìm ra cái nhìn đúng đắn duy nhất về thế giới. Các tác phẩm của ông nói rằng có rất nhiều cách và phương pháp khác nhau để hiểu các nguyên tắc thực tế và đạo đức của chúng ta. Ngoài ra, nhà nghiên cứu không ngừng thuyết phục các đối thủ của mình rằng suy nghĩ thông thường chỉ là một phát minh của loài người, bởi trên thực tế, mỗi đại diện của xã hội đều có một kiểu tư duy đặc biệt. Trong tác phẩm của anh ấy Như Thế Nào Là Một Con Dơi? Thomas giải thích rằng khoa học khách quan không thể giúp con người hiểu biết đầy đủ về bản thân, vì thực tế toàn bộ quá trình tự nhận thức được xây dựng trên phương pháp tiếp cận chủ quan.
Ngoài ra, nhà triết học đã nhiều lần đề cập rằng thực tế khoa học vẫn chưa biết gì về con người. Tuy nhiên, trong các bài viết của ông, người ta liên tục đề cập rằng trong tương lai sẽ có những kiến thức hợp lý về tâm trí, cho phép các cá nhân nhận ra những gì nằm trên cơ sở các đặc tính tinh thần và thể chất của họ.
Mong muốn thể hiện bản chất con người như một hệ thống tổng hợp và có cấu trúc đã đồng hành cùng nhà duy lý trong nhiều năm. Ví dụ, tại một trong những hội nghị khoa học, ông đã chỉ trích hướng đi của chủ nghĩa vật lý, mà những người theo thuyết đã xác định các chức năng của não và ý thức. Thomas tin chắc rằng đặc điểm chính của ý thức là tính chủ quan, vì vậy không nhà khoa học nào có thể mô tả hoạt động trí óc của một cá nhân bằng các vị trí khách quan. Đối với một nghiên cứu quy mô lớn như vậy, luôn cần phải lấy đặc điểm tính cách của từng cá nhân làm cơ sở. Chỉ bằng cách này, theo ý kiến của ông, mới có thể thu được bằng chứng về trạng thái tâm sinh lý của cá nhân.
Đồng thời, Thomas Nagel đã có một số quan điểm khá thú vị về quá trình tiến hóa của loài người. Ông tin rằng các nhà triết học duy vật không thể giải thích các quy luật mà ý thức hoạt động. Theo thế giới quan của ông, tâm trí luôn đồng hành với con người, do đó nó là một thành phần tự nhiên. Dựa trên sự hiểu biết lý thuyết, Thomas đã có thể chứng minh rằng cách tiếp cận tiêu chuẩn về nguồn gốc của sự sống đã không còn phù hợp. Nagel luôn chủ trương rằng cuộc sống không phải là một chuỗi những tai nạn, mà là một quá trình phát triển nhất quán của con người. Quan điểm của ông đã được chia sẻ bởi những người bảo vệ nổi tiếng về ý nghĩa thông minh như Michael Behe, Stephen Meyer và David Berlinski.
Sở thích và cuộc sống cá nhân
Thomas Nagel hiện đã 82 tuổi. Nhà nghiên cứu tiếp tục tham gia vào khoa học triết học, tư vấn cho sinh viên tốt nghiệp của mình và viết các công trình lý thuyết. Trong thời gian rảnh rỗi, nhà nghiên cứu nhận ra tiềm năng sáng tạo của mình. Anh thường xuyên đến các câu lạc bộ nghệ thuật, quan tâm đến hội họa và văn học đương đại.
Thomas đã kết hôn hai lần trong đời. Người được chọn đầu tiên của ông là Doris Bloom người Mỹ, người mà ông đã gặp vào năm 1954. Đầu năm 1973, cặp đôi chia tay. Năm 1979, Nagel tái hôn với nhà sử học Ann Hollander. Theo bản thân nghiên cứu, cuộc hôn nhân này tràn ngập hạnh phúc và sự thấu hiểu lẫn nhau. Hai vợ chồng rất hợp nhau, thường xuyên đi du lịch cùng nhau và làm công tác khoa học.
Tuy nhiên, kể từ cái chết của Anne vào năm 2014, Nagel sống trong cô đơn hoàn toàn. Anh hiếm khi xuất hiện trước công chúng và hiếm khi trả lời phỏng vấn của các nhà báo. Do tuổi của mình, nhà khoa học buộc phải thường xuyên tham gia các cuộc tư vấn y tế, trải qua các chương trình phục hồi chức năng và tập thể dục dụng cụ.
