Một di tích lịch sử và văn học xuất sắc của thế kỷ 12 - "Trung đoàn của Igor" - vẫn còn nguyên bản cho đến ngày nay. Tuy nhiên, điều này không ngăn được các nhà khoa học muốn nghiên cứu công trình này một cách đầy đủ nhất có thể và hiểu được ai là tác giả của nó và liệu nó có thực sự tồn tại hay không.
"Lời về Trung đoàn của Igor" như một Tượng đài Văn học
Không phải là lúc chúng ta, các anh em, bắt đầu
Đôi nét về chiến dịch của Igor, Kể bằng một bài phát biểu cũ
Về hành động của hoàng tử táo bạo
Nhà thờ của Igor's Host là một di tích văn học có tầm quan trọng lịch sử to lớn. Nó được viết vào cuối thế kỷ 12, ngay sau chiến dịch của hoàng tử Novgorod-Seversky Igor Svyatoslavovich chống lại người Polovtsia. Cốt truyện dựa trên chính sự kiện này, nhưng văn bản cũng đề cập đến những khoảnh khắc lịch sử trước đó.
Cho đến nay, bản thảo của Lay chỉ tồn tại trong một bản sao, được Bá tước Musin-Pushkin mua lại vào những năm 1890. Danh sách thời Trung cổ duy nhất được khoa học biết đến đã chết trong trận hỏa hoạn ở Moscow năm 1812, điều này vẫn khiến người ta nghi ngờ về tính xác thực của tất cả các phiên bản còn sót lại. Hai phiên bản đầy đủ đã tồn tại (dựa trên bản thảo của Musin-Pushkin). Cuốn đầu tiên được viết và xuất bản bởi chính Bá tước vào năm 1800. Bản sao thứ hai của Chiến dịch nằm vùng Igor được thực hiện vào năm 1795 cho Catherine Đại đế. Ngoài ra, các chiết xuất được thực hiện bởi N. M. Karamzin và A. F. Malinovsky, và sự giả mạo của Lay, do Anton Bardin thực hiện vào nửa đầu thế kỷ 19, cũng được biết đến.
Tác giả của Lay as a person
Yaroslavna khóc sớm
trong Putivl {on the visor}, arkuchi:
“Ồ, mười ba, mười ba!
Thưa ông, ông có bị cưỡng bức gì không?
Tại sao những con chuột của Khinovska lại có tính cách kỳ lạ
{on my easy kriltsyu}
hú theo cách của tôi? (D. S. Likhachev
Xét những điều đã nói - nguyên bản của bài Lay đã bị thất lạc với lịch sử, cần phải dẫn chứng những giả thiết của các nhà nghiên cứu về di tích văn học này. Do đó, tác giả của Lay được cho là biết rất rõ về văn học và văn hóa của thời đại mình, có thông tin về di tích lịch sử chính của Ancient Rus - The Tale of Bygone Years (Câu chuyện được viết bởi Nestor vào đầu thế kỷ 12). Tác giả sử dụng thi pháp dân gian và các yếu tố văn học dân gian, truyền thuyết và sự kiện; đề cập đến các vị thần ngoại giáo, đã tạo ra lý do để cho rằng anh ta là một người ngoại giáo, nhưng, có thể, là một Cơ đốc nhân, sử dụng những niềm tin đã truyền xuống cho anh ta để thi vị hóa công việc của anh ta. Ông ấy không phải là một nhà sử học cũng không phải là một nhà biên niên sử, mặc dù ông ấy khá lịch sử. Anh ta định hướng bản thân về tình hình chính trị và thực tế của chiến dịch, điều này có thể cho thấy sự tham gia của anh ta trong sự kiện này. Kiến thức và kỹ năng của anh ta cho phép anh ta được coi là hàng đầu của xã hội phong kiến bấy giờ, điều này không ngăn cản anh ta phản ánh lợi ích của dân chúng nói chung. Có lẽ ông ấy thậm chí còn đứng trên bậc thang thứ bậc cao đến mức có liên hệ tốt với các hoàng tử, và đối xử với họ bằng sự nồng hậu và tôn trọng.
Một số học giả nghiên cứu về Lay đưa ra giả thuyết rằng tác giả, hay đúng hơn là các tác giả, có thể là một vài người, và bản thân nó được viết vào những thời điểm khác nhau. Tuy nhiên, do mất cuộn giấy gốc và không có bất kỳ bằng chứng rõ ràng nào khiến việc xác định một người thật là tác giả của "Vật chủ của Igor" là không thể.
