Tom Regan: Tiểu Sử, Sự Sáng Tạo, Sự Nghiệp, Cuộc Sống Cá Nhân

Mục lục:

Tom Regan: Tiểu Sử, Sự Sáng Tạo, Sự Nghiệp, Cuộc Sống Cá Nhân
Tom Regan: Tiểu Sử, Sự Sáng Tạo, Sự Nghiệp, Cuộc Sống Cá Nhân

Video: Tom Regan: Tiểu Sử, Sự Sáng Tạo, Sự Nghiệp, Cuộc Sống Cá Nhân

Video: Tom Regan: Tiểu Sử, Sự Sáng Tạo, Sự Nghiệp, Cuộc Sống Cá Nhân
Video: Tom Regan Late Late Show, 2001 (FULL VERSION) 2024, Tháng tư
Anonim

Regan Thom là nhà triết học sinh thái nổi tiếng người Mỹ, giảng viên và giáo sư triết học tại Đại học Bắc Carolina, Hoa Kỳ. Regan được biết đến là một nhà hoạt động vì quyền động vật, nhà lãnh đạo phong trào bảo vệ quyền động vật, đồng thời là nhà văn và nhà xuất bản văn học về quyền động vật.

Tom Regan: tiểu sử, sự sáng tạo, sự nghiệp, cuộc sống cá nhân
Tom Regan: tiểu sử, sự sáng tạo, sự nghiệp, cuộc sống cá nhân

Tiểu sử

Tom Regan sinh ngày 28 tháng 11 năm 1938 tại Pittsburgh, Pennsylvania, Hoa Kỳ. Tom Regan được công nhận là đại diện tiêu biểu nhất của phong trào deontological trong phong trào bảo vệ quyền động vật.

Trong các ấn phẩm của mình, nhà triết học sinh thái khẳng định rằng cả con người và động vật đều là những vật mang sự sống. Vì vậy, nếu chúng ta mang lại ý nghĩa cho tất cả mọi người, bất kể khả năng trở thành tác nhân lý trí của họ, thì do đó, động vật cũng nên được ban tặng cho ý nghĩa tương tự.

Vì vậy, Tom Regan, giống như những đại diện khác của phong trào giải phóng động vật, đứng vững trên lập trường về quyền bình đẳng với động vật. Những phẩm chất sinh lý thiết yếu giống nhau như ham muốn, lý trí, trí nhớ, v.v … ràng buộc con người với động vật, và do đó mọi người phải có một giá trị cố hữu như nhau, chính giá trị này sẽ là cơ sở cho sự bình đẳng về quyền. Những quyền này là bất khả chuyển nhượng và không thể bị từ chối.

Những ý tưởng chính của triết học sinh thái trong các bài viết của Regan

Đối với Regan, động vật, giống như con người, là những cá thể, vì vậy tiện ích không thể chà đạp lên những quyền đó. Nhà triết học cũng tích cực ủng hộ lệnh cấm săn bắn và bất kỳ thí nghiệm nào trên động vật. Hơn nữa, thành viên của các loài nguy cấp không có giá trị hơn thành viên của các loài khác.

Regan tin rằng tất cả các loài động vật đều xứng đáng được đối xử tôn trọng, vì vậy con người nên xây dựng các quy tắc phù hợp để ứng xử với cuộc sống tự nhiên. “Đó không phải là một hành động tử tế mà chúng ta nên đối xử với động vật một cách tôn trọng, đó là một hành động công lý” (Regan, 1993).

Lý thuyết về quyền của Regan là lý thuyết về quyền nhân thân của cá nhân. Cô ủng hộ các biện pháp cứu các loài có nguy cơ tuyệt chủng. Theo quan điểm của các nhà hoạt động vì quyền động vật, các nguyên tắc tương tự áp dụng cho phán quyết đạo đức đối với các loài quý hiếm cũng áp dụng cho các loài thông thường.

Sáng tạo văn học

Tom Regan là tác giả của nhiều bài báo và sách về triết học đạo đức, và vị trí hoạt động tích cực của ông đã mang lại cho ông danh hiệu nhà cách mạng trong lĩnh vực giải phóng động vật và đấu tranh cho quyền lợi của chúng. Regan không đòi hỏi cải cách, nhưng bãi bỏ việc sử dụng động vật trong khoa học, giải thể các trang trại chăn nuôi thương mại và cấm săn bắt và bẫy thể thao thương mại.

Regan đưa ra hai phương pháp để đạt được mục tiêu này. Cái đầu tiên anh ấy gọi là cái nhìn là sự tàn nhẫn-lòng tốt. Điều này ngụ ý rằng nhiệm vụ trực tiếp của chúng ta là không đối xử tàn nhẫn với động vật và đối xử tốt với chúng. Cách thứ hai là nhìn nhận giá trị vốn có của cá nhân.

Tất cả những ai có giá trị vốn có đều có giá trị đó như nhau, cho dù đó là con người hay động vật. Lý thuyết đằng sau phong trào quyền động vật giống hệt với phong trào nhân quyền. Lý thuyết của T. Regan bác bỏ hoàn toàn việc sử dụng động vật trong khoa học. Quan điểm của Regan cũng giống như đối với chăn nuôi thương phẩm.

Ý kiến của T. Regan cũng tương tự khi liên quan đến cuộc sống hoang dã của các loài động vật.

Trong Tư duy và Lý thuyết Đạo đức, Tom Regan mô tả sáu đặc điểm của phán đoán đạo đức tốt:

  • thông tin,
  • khái niệm rõ ràng,
  • âm thanh,
  • tính hợp lý,
  • vô tư,
  • áp dụng các nguyên tắc đạo đức đúng đắn.

Regan lập luận rằng việc đánh giá các nguyên tắc đạo đức cần được hướng dẫn bởi các cân nhắc về tính nhất quán, tính nhất quán và sự đồng nhất của các trực giác đạo đức. Món nợ của mọi người trong mối quan hệ với trẻ em, người già và các bệnh nhân đạo đức khác không dựa trên "lợi ích tình cảm", mà dựa trên sự tôn trọng giá trị thực của họ, như nhà triết học sinh thái tin tưởng.

Vì vậy, mọi người nên thay đổi niềm tin trước khi thay đổi thói quen của mình. Họ phải tin vào sự thay đổi, phải muốn có nó, chỉ khi đó mới có luật bảo vệ quyền động vật. Quá trình này rất phức tạp, nhiều năng lực và đòi hỏi nhiều nỗ lực trong giáo dục, tổ chức chính trị và đời sống công cộng.

Trong các tác phẩm văn học của mình, Tom Regan bắt đầu từ nguyên tắc - cũng như người da đen không được tạo ra đặc biệt cho người da trắng, vì vậy thiên nhiên không chỉ tồn tại cho con người. Tất cả các loài động vật tự nhiên đều có cuộc sống riêng và giá trị riêng của chúng. Regan nhấn mạnh rằng đạo đức không nắm bắt được sự thật này là trống rỗng và vô căn cứ.

Tác phẩm có ý nghĩa nhất trong sự nghiệp của Tom Regan là "Tòa án quyền động vật", xuất bản năm 1983. Trong đó, ông lập luận rằng "phong trào bảo vệ quyền động vật là không thể thiếu với phong trào nhân quyền."

Nhà hoạt động vì quyền động vật nổi tiếng Tom Regan đã qua đời ngày 17/2/2017 tại Bắc Carolina, Mỹ.

Đề xuất: