Ở Nga, theo truyền thống, người ta chấp nhận gọi ngày Chủ nhật cuối cùng trước Lễ Phục sinh của Chính thống giáo là một cây cọ. Các tên gọi khác của ngày lễ này là Chủ nhật Lễ Lá, Tuần lễ Vayi hoặc Ngày Chúa nhập thành Jerusalem.
cái tên đó đến từ đâu
Chủ nhật Lễ Lá được cử hành đúng một tuần trước Lễ Phục sinh. Vào ngày này, Chúa Giê-su Ki-tô đã long trọng cưỡi lừa vào thành Giê-ru-sa-lem. Người dân thị trấn chào đón anh bằng những cành cọ, điều đáng lẽ phải có ý nghĩa tôn vinh đặc biệt đối với người mới đến. Đó là lý do tại sao ngày lễ ban đầu được gọi là Chủ nhật Lễ Lá (trong tiếng Latinh - Die dominica in palmas).
Ở những vùng đất theo đạo thiên chúa, nơi cây cọ mọc, cành cọ là biểu tượng của ngày này.
Tuy nhiên, ở hầu hết các vùng đất của người Slav, cây cọ không phát triển. Chúng được thay thế bằng những cành liễu nở hoa, nở đầu tiên vào mùa xuân. Chính bà đã trở thành biểu tượng mới trong ngày lễ của người Nga, mang tên đặc trưng cho đến ngày nay.
Ngày lễ trong Cơ đốc giáo
Biểu tượng của ngày lễ này, trước hết là sự công nhận Chúa Giê-xu Christ là đấng cứu thế, và ngoài ra, việc Chúa vào thành Giê-ru-sa-lem theo cách riêng của nó là một nguyên mẫu của việc con người vào cổng Địa đàng..
Trong các nhà thờ Thiên chúa giáo, một lễ canh thức suốt đêm được tổ chức vào ngày này. Các tín đồ đến đền thờ với hoa và cành cây và thắp nến, như vậy, như thể chào đón sự tái lâm của Chúa Kitô. Tại lễ bái matins, vị linh mục đọc một lời cầu nguyện đặc biệt để ban phước lành cho cây liễu, sau đó ông tưới nước thánh lên cành cây.
Nhiều Cơ đốc nhân Chính thống giáo giữ những chi nhánh đã thánh hiến như vậy trong nhà của họ trong năm tới. Ở một số vùng còn có phong tục đặt những cành cây như vậy vào tay người chết. Điều này tượng trưng cho lời chào của người đã khuất đối với Chúa Giê-su, thông qua đức tin vào Đấng mà cái chết sẽ bị đánh bại.
Phong tục dân gian
Người dân trên lãnh thổ của Nga, Ukraine và Belarus đã phát triển nhiều phong tục và truyền thống gắn liền với Chủ nhật Lễ Lá. Các đặc tính ma thuật đa dạng nhất được cho là do các nhánh thánh hiến - chúng có thể dùng để cứu một người khỏi bị hư hại và mắt ác, bệnh tật, linh hồn ma quỷ, những điều xui xẻo.
Vì vậy, ở vùng Kostroma, vào ngày Chúa Nhật Lễ Lá, bánh mì tròn được nướng đặc biệt và thánh hiến trong nhà thờ, sau đó cho vật nuôi ăn. Một năm sau, những cành liễu được bảo quản được nhúng vào nước thánh và rắc lên gia súc. Ở các địa phương khác, gia súc được lùa ra đồng cỏ, do cành dương liễu.
Nhân tiện, ở đây và có một cú đánh với một cây liễu như vậy được coi là chữa bệnh và ma thuật. Cô đặc biệt bị đánh đòn bởi gia súc, trẻ em, đôi khi là chồng của vợ chúng.
Các chồi của cây liễu đã được dâng hiến cũng được dùng để ăn, thêm vào bánh mì và thức ăn cho gia súc. Người ta tin rằng họ có thể chữa khỏi bệnh cho một người bệnh hoặc bổ sung cho một phụ nữ hiếm muộn.
Trong lịch sử cách mạng của Nga vào Chủ nhật Lễ Lá, "buôn cọ", cưỡi ngựa và các lễ hội đã được tổ chức.
