Eskimos, Nanais, Khanty là những dân tộc bản địa của Siberia. Tuy nhiên, ít ai biết rằng còn có Chulyms - một dân tộc nhỏ bé có nguồn gốc từ Thổ Nhĩ Kỳ và được ước tính theo nghĩa đen là một vài đại diện, mà ngày nay, theo một số thông tin là 656 người, theo số khác - 742.
Thế kỷ 14-18
Người Thổ Nhĩ Kỳ Chulym di chuyển và tích cực cư trú trên lưu vực sông Chulym, văn hóa của họ thấm đẫm tiếng vọng của truyền thống Khakass, Tatar và thậm chí cả Mông Cổ. Nghề nghiệp chính của họ được coi là đánh cá và săn bắt lông thú, trong đó người dân bản địa của Siberia, tôi phải nói, đã thành công đáng kể.
Ngày nay Chulyms sống ở vùng Tomsk, vùng Krasnoyarsk và Altai, thuộc Cộng hòa Altai.
Chulym là một dân tộc khác xa với việc trông nhà điển hình, chăn nuôi gia súc và thậm chí hơn thế nữa, nông nghiệp không phải là điểm mạnh của họ. Nhưng việc hái lượm và tích trữ các loại quả mọng và thảo mộc có giá trị là một nét đặc trưng của người dân chăm chỉ này, đạt số lượng tối đa vào thế kỷ 18 và lên tới gần 4 nghìn người.
Văn hóa
Người Chulym truyền thống sống trong các ngôi làng trong các cồn cát với bếp đất sét lộ thiên, nhiều cửa hàng và rương, thích quần áo vải đơn giản, váy, caftans, trang trí bằng chuỗi hạt, hoa tai và nhẫn. Vào mùa đông, họ thay giày lông cao hoặc ủng đi săn. Họ thích các món thịt và cá khô hơn. Các món ăn từ sữa, giống như truyền thống ăn thịt lợn và nấm, xuất hiện muộn hơn và chủ yếu bị áp đặt bởi ảnh hưởng của ẩm thực truyền thống Nga, cũng như borscht, kvass và bia.
Cư dân Chulym khá cẩn thận về thiên nhiên và thậm chí có sự phát triển của riêng họ liên quan đến tất cả các loại biện pháp bảo vệ môi trường.
Trong nhiều thế kỷ, việc kết hôn với phụ nữ có quốc tịch khác đã bị kiểm duyệt, nhờ có nội dung này mà dân tộc này có thể sống sót. Vợ được chọn bởi cha của gia đình, chỉ có mẹ mới có thể thách thức sự lựa chọn, nhưng theo quy luật, điều này rất hiếm. Để có sự công bằng. Cần lưu ý rằng thực tế là không có chủ nghĩa toàn trị trong các gia đình, và do đó quyết định về hôn nhân chỉ được đưa ra bởi sự đồng ý của cả hai bên. Ngày nay, tất nhiên, người Chulym kết hôn với bất kỳ ai, nhưng các cuộc hôn nhân sắc tộc vẫn diễn ra thường xuyên.
Thế kỷ 20
Mặc dù thực tế là cư dân Chulym được coi là Cơ đốc giáo Chính thống giáo cho đến những năm 30 của thế kỷ 20, đạo shaman, thờ cúng các linh hồn và các lực lượng của tự nhiên vẫn được bảo tồn trong từng ngôi làng riêng lẻ. Ngoại giáo có thể được bắt nguồn từ nhiều nghi lễ và truyền thống, chẳng hạn, mặc dù đám tang bề ngoài khá theo đạo Cơ đốc, người Chulym đặt những thuộc tính của cuộc sống trần thế của mình cho người đã khuất, đốt đám tang.
Ngày nay người Chulym được xác định là dân bản địa của Liên bang Nga, vùng Tomsk được coi là nơi sinh sống chính của họ. Những năm gần đây được đặc trưng bởi sự gia tăng tích cực trong nhận thức về bản thân của những người nhỏ bé nhưng lạc quan, họ thích quan sát truyền thống và quan sát những nét đặc biệt của việc kết hôn giữa “của riêng họ”. Cư dân Chulym không chỉ tin tưởng vào sức mạnh của chính họ, thứ cho phép họ không bị chìm vào quên lãng trong thời kỳ khó khăn của quá trình đồng hóa, mà còn tiếp tục tuân thủ các nghi lễ, ngày lễ và tín ngưỡng.