Robert Owen: Tiểu Sử, Sự Sáng Tạo, Sự Nghiệp, Cuộc Sống Cá Nhân

Mục lục:

Robert Owen: Tiểu Sử, Sự Sáng Tạo, Sự Nghiệp, Cuộc Sống Cá Nhân
Robert Owen: Tiểu Sử, Sự Sáng Tạo, Sự Nghiệp, Cuộc Sống Cá Nhân

Video: Robert Owen: Tiểu Sử, Sự Sáng Tạo, Sự Nghiệp, Cuộc Sống Cá Nhân

Video: Robert Owen: Tiểu Sử, Sự Sáng Tạo, Sự Nghiệp, Cuộc Sống Cá Nhân
Video: Robert Owen and Louis Blanc - Ideas | Class 9 History 2024, Tháng tư
Anonim

Thế kỷ 19 đã mang đến cho thế giới nhiều nhà cải cách, nhà tư tưởng và triết học mới. Những ý tưởng về sự phát triển không tưởng của thế giới, về việc thu hút người lao động vào cuộc đấu tranh xã hội chủ nghĩa đã xuất hiện. Một nhà triết học như vậy là nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng người Anh Robert Owen. Ông là người sáng lập ra tư tưởng triết học về một xã hội nhân văn lý tưởng.

Robert Owen (1771 - 1858)
Robert Owen (1771 - 1858)

Tiểu sử của Robert Owen

Nhà triết học nổi tiếng người Anh sinh ra trong một gia đình đại diện cho giai cấp tư sản nhỏ ở quận Wales vào năm 1771. Ngay từ nhỏ, cậu bé đã quen với công việc vất vả, tự mình kiếm sống. Khi còn đi học, Robert trở thành trợ lý của giáo viên. Do một số hoàn cảnh gia đình, việc học của cậu bé đã kết thúc khi cậu lên 10 tuổi. Cuộc sống trong gia đình của một chủ tiệm nhỏ đã truyền cho đứa trẻ sự tôn trọng đối với những giá trị vật chất có được do lao động chân tay. Robert trở thành người học việc của một bậc thầy về sản xuất chế tạo, và sau đó là thư ký trong các nhà máy ở Scotland. Việc làm liên tục tại nhà máy không cho phép chàng trai trẻ được học hành chính quy.

Nhà của Robert Owen
Nhà của Robert Owen

Cuộc sống ở Manchester

Đặc biệt là bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi nơi ở của anh ấy ở Manchester. Trong những năm đó, Manchester là trung tâm công nghiệp của nước Anh, sản xuất bông phát triển ở đó, các nhà máy và xí nghiệp được xây dựng. Robert trở thành quản lý của một trong những nhà máy và sự nghiệp của anh thăng hoa chóng mặt. Đối với ông, Manchester đã trở thành điểm khởi đầu trong việc hình thành những tư tưởng triết học không tưởng. Năm 1794, Robert, cùng với các đối tác của mình, mở một nhà máy mới, nơi ông bắt đầu sản xuất máy kéo sợi và đưa chúng vào sản xuất. Sự bùng nổ công nghiệp ở Manchester vào cuối thế kỷ 18 là một cột mốc quan trọng trong sự phát triển của một doanh nhân trẻ. Vài năm sau, nhà triết học tương lai mở xưởng kéo sợi của riêng mình, nơi ông phát triển và áp dụng luật lao động mới.

Robert Owen
Robert Owen

Tại thời điểm này, Robert quan tâm nhiều đến công việc của xã hội văn học, nơi anh trở thành một trong những giảng viên. Anh ấy đọc các báo cáo về những thay đổi trong luật lao động, giới thiệu một ngày làm việc 10 giờ tại doanh nghiệp của chính mình, mở quỹ hỗ trợ lẫn nhau, một trường mẫu giáo và một trường học. Năm 1815, nhà triết học xuất hiện trong một ủy ban quốc hội với một dự thảo luật hạn chế lao động trẻ em và thiết lập chế độ đi học bắt buộc. Robert Owen không chỉ trở thành chủ sở hữu và quản lý của nhà máy, mà còn là người bảo vệ nhiệt tình cho sức lao động của công nhân.

Đài tưởng niệm Robert Owen ở Manchester
Đài tưởng niệm Robert Owen ở Manchester

Ý tưởng không tưởng của Robert Owen

Vào những năm 1780, Oeun gặp Caroline Dale, con gái của một chủ xưởng dệt giàu có ở New Lanark. Vợ ông đã trở thành trợ lý của ông trong mọi nỗ lực. Trong suốt những năm chung sống, nhà triết học có 7 người con, nhưng họ không ủng hộ ý tưởng của cha mình. Sau khi kết hôn, Robert trở thành người quản lý nhà máy của bố vợ và chính tại đây, anh đã bắt đầu một cuộc thử nghiệm xã hội.

Nhà triết học nhận thấy sự cần thiết phải thay đổi cuộc sống của những người lao động bình thường, vì vậy ông đang phát triển một chương trình cải cách tại một xí nghiệp dệt may. Ông ủng hộ những người lao động và nỗ lực cải thiện điều kiện sống và làm việc. Robert tin rằng mỗi người là một con tin của hoàn cảnh và môi trường xã hội hình thành nên tính cách của anh ta. Điều quan trọng là phải quan tâm đến điều kiện làm việc và giúp đỡ người lao động trong lúc khó khăn. Nhà triết học đã tìm cách chỉ ra rằng sự phát triển và thịnh vượng của một doanh nghiệp là hoạt động chung của người lao động và người quản lý. Ông đã thực hiện các báo cáo về cải cách tại doanh nghiệp của mình và quyết định vào năm 1799 để tiến hành một cuộc thử nghiệm xã hội về nó, cốt lõi của nó là xây dựng một xã hội cộng sản.

Theo dự án của Robert Owen, nó được cho là tạo ra những ngôi làng hợp tác cho những tầng lớp dân cư nghèo nhất - những xã nơi mọi người sẽ làm việc mà không có sự can thiệp của các nhà tư bản. Do đó, người lao động sẽ có thể tự cung cấp cho mình mọi thứ họ cần và chịu trách nhiệm về các hoạt động của họ. Cuộc khủng hoảng kinh tế năm 1815 đã có ảnh hưởng mạnh mẽ đến việc truyền bá những ý tưởng không tưởng. Robert thực sự trở thành người truyền bá ý tưởng của mình, nhưng anh không tìm được những người cùng chí hướng, và anh cũng không huy động được vốn cần thiết để thực hiện dự án.

Bất chấp mọi khó khăn, Robert đã có thể tạo ra một xã, trải nghiệm mà ông đã mô tả trong tác phẩm "Một cái nhìn mới về xã hội hay trải nghiệm về sự chuyển đổi tính cách". Trong nỗ lực phát triển và quảng bá ý tưởng của mình, nhà triết học đã đến Mỹ, nơi ông tạo ra thuộc địa cộng sản "New Harmony". Cơ sở của cuộc sống thuộc địa là ý tưởng về bình đẳng cộng sản. Tuy nhiên, thuộc địa này sớm không còn tồn tại. Owen đã dành toàn bộ số tiền tiết kiệm của mình cho sự phát triển của nó, chỉ để lại một khoản nhất định cho các con của mình.

Quang cảnh xã
Quang cảnh xã

Những ý tưởng về bình đẳng xã hội chủ nghĩa, chủ nghĩa cộng sản và sự cải tạo con người đã trở thành điều không tưởng trong thế giới thời kỳ mà quan hệ tư bản chủ nghĩa là cơ sở của kinh tế và đời sống. Owen từ chối tin vào nhu cầu đấu tranh của giai cấp công nhân, tổ chức các đám rước và đình công, tin rằng một xã hội phát triển có thể nảy sinh từ sự chung sống hòa bình của các nhóm dân cư khác nhau. Robert và những người ủng hộ ông nhận thấy mình nằm ngoài khuôn khổ của phong trào lao động ở Anh - Chủ nghĩa quyền lực. Tuy nhiên, người ta không thể không thấy công lao của nhà triết học, người mà suốt cuộc đời của ông đã nỗ lực cải thiện địa vị của người lao động, tạo ra pháp luật mới. Sai lầm của ông là đã phủ nhận nhu cầu đấu tranh chính trị của giai cấp công nhân. Ông đã nhìn thấy sự đúng đắn của những biến đổi trong việc cải tạo con người, trong việc hiểu rõ bản chất của con người. Xã hội hóa ra vẫn chưa sẵn sàng cho kiểu biến đổi này, vì vậy nghiên cứu của nhà triết học đã thất bại.

Đề xuất: