Thần giao cách cảm là gì? Thần giao cách cảm là sự tương tác của chủ thể này với chủ thể khác mà không có bất kỳ phương tiện cảm giác bên ngoài nào hoặc nhận thức về những gì đang xảy ra trong tâm hồn người khác (cảm giác, ý tưởng) theo cách siêu nhạy cảm và trực tiếp.
Thần giao cách cảm bao gồm một lĩnh vực rộng lớn của các dữ kiện, bao gồm cái gọi là chuyển giao hoặc đọc suy nghĩ và gợi ý tinh thần, khi một (tác nhân) nhận thức, ví dụ, một số thẻ, số, hình hoặc khác (một mặt là gợi ý tinh thần), và người kia (người thực hành) đoán những gì đã được hình thành, đang ở trong một căn phòng khác (đọc suy nghĩ từ phía bên kia, tức là chuyển giao suy nghĩ, gợi ý tinh thần cộng với đọc suy nghĩ. Cần lưu ý rằng thuật ngữ được thiết lập chính xác vẫn chưa được quan sát thấy.
Bản thân thuật ngữ thần giao cách cảm có nghĩa là nhận thức hoặc cảm giác ở một khoảng cách xa, nhận thức ở khoảng cách xa. Hiện tượng thần giao cách cảm đã được biết đến từ thời cổ đại. Có vô số nỗ lực để giải thích chúng một cách khoa học. Đây là một số trong số họ. Nhà khoa học nổi tiếng Mesmer đã giải thích hiệu ứng từ hóa của ánh nhìn bằng sự chảy ra của một "chất lỏng từ tính" đặc biệt không trọng lượng từ thân của các bộ từ hóa, tuân theo các định luật cơ học. Nam tước Reichenbach nổi tiếng đã dạy về sự phân bố rộng rãi trong vũ trụ của một lực odic hoặc odyllic đặc biệt, có mối quan hệ chặt chẽ với các lực của thế giới vật chất. Đó là lực lượng mà ông đã quy cho các hiện tượng của từ tính hữu cơ.
Trong thời hiện đại, họ đã bắt đầu nói về một số xung thần kinh nhất định. Quá trình thần giao cách cảm truyền suy nghĩ xảy ra như một loại chuyển động đặc biệt (sóng não), được truyền qua "ête". Không có gì đáng ngạc nhiên khi cố gắng giải thích một cách thuần túy vật lý về hiện tượng thần giao cách cảm. Những nỗ lực này là rất tự nhiên và hợp pháp, mặc dù chúng cần được xử lý với mức độ thận trọng quá mức. Cần lưu ý một điều khác - khía cạnh tinh thần của hành động thần giao cách cảm. Thực tế buộc chúng ta phải giả định rằng, ngoài các giác quan bên ngoài, sự giao tiếp như vậy có thể được thiết lập giữa hai hoặc nhiều người, rằng tất cả các hành vi hoạt động tinh thần của một trong số họ sẽ được phản ánh trong lĩnh vực tinh thần (trong não) của khác - cảm thụ hoặc phương tiện. Loại giao tiếp này cũng có thể được gọi là thần giao cách cảm.
Khả năng ngoại cảm của nhận thức có thể được xem như một trường hợp đặc biệt đơn giản của một khả năng nhận thức siêu việt khác - khả năng thấu thị tuyệt đối hoặc trực tiếp. Các giả thuyết sau đây (giả thuyết thần giao cách cảm) cũng có thể được giả định. Tương tác xảy ra trực tiếp giữa các trung tâm thần kinh cao hơn (não) của những người liên quan. Cũng có thể là trong những hành vi kiểu này có sự tương tác trực tiếp giữa các nguyên tắc tâm linh của con người. Có thể có một quan điểm đứng giữa những giả thuyết này rằng có một loại nhận thức tâm linh nào đó và bộ não tiếp nhận thông tin. Ý nghĩa của thần giao cách cảm đối với tôn giáo Cơ đốc là gì?
Trong các sự kiện của thần giao cách cảm, nhà thần học tự tìm cho mình những nền tảng tâm lý tích cực của học thuyết Kitô giáo hay chính khái niệm tôn giáo, vốn được coi là mối quan hệ giữa Thiên Chúa và con người. Thần giao cách cảm cho chúng ta biết rằng linh hồn con người có thể tự phản ánh một số tác động bên ngoài mà không cần sự trợ giúp của bất kỳ cơ quan nhạy cảm nào có thể nhìn thấy được, cụ thể là ảnh hưởng của một linh hồn khác lên nó. Do đó, chúng ta phải đối mặt với một thực tế khá giống với thực tế làm nền tảng cho mối quan hệ tôn giáo giữa Thiên Chúa và con người. Với những bằng chứng đồ họa như vậy, không có lý do gì để bác bỏ khả năng và thực tế của tôn giáo theo nghĩa là sự kết hợp hữu hiệu giữa Thiên Chúa và con người.
Ngoài ra, trong các sự kiện về thần giao cách cảm, các lập trường khác của sự dạy dỗ của Cơ đốc nhân là đúng đắn. Ví dụ, về sự kết nối của thế giới hữu hình với thế giới vô hình, sự giảng dạy về các thiên thần, thánh và sự cầu thay của họ cho con người, sự giao tiếp của người sống với người chết thông qua lời cầu nguyện. Đây là ý nghĩa tích cực của việc nghiên cứu thần giao cách cảm đối với thần học của Cơ đốc giáo. Nhưng sự thật của các hành động thần giao cách cảm, khi bị lạm dụng, có thể nhận được một thái độ hoàn toàn trái ngược. Vì vậy, những người không tin sẽ không ngần ngại tìm kiếm sự ủng hộ nơi họ trong cuộc đấu tranh chống lại Cơ đốc giáo. Sự thật của những hiện tượng như vậy có thể là một "sự chỉ trích tiêu cực" phổ biến đối với đức tin và sự hình thành trong xã hội một lý thuyết duy lý về tầm nhìn chủ quan (nếu chúng ta đang nói về khả năng thấu thị, hiện tượng người chết). Ngoài ra, một người có thể phải đối mặt với tác động của nhiều thế lực đen tối khác nhau lên ý thức của mình. Đôi khi chính ma quỷ là nguồn gốc mà từ đó chúng ta nhận được kiến thức trên bình diện tâm linh. Có khả năng màu đen được thay thế bằng màu trắng. Một người thích trung chuyển, khả năng thấu thị trở nên cởi mở với hành động của các thế lực đen tối đối với bản thân. Vì vậy, Giáo hội không chuộng ngoại cảm. Kiến thức này đưa một người rời xa Chúa và những ý tưởng về thế giới, về sự tồn tại của nó.
Nếu nhận thức tinh thần cho chúng ta biết về khu vực không có Chúa, thì đây là bằng chứng về ảnh hưởng của các thế lực làm phật lòng sự tồn tại của Chúa. Chúng tôi thấy xác nhận điều này trong tuyên bố của nhà biện minh của những thế kỷ đầu tiên của Cơ đốc giáo rằng linh hồn con người về bản chất là một Cơ đốc nhân. Đó là mức độ mà một người, với tư cách là một thực thể không chỉ thuần túy là vật chất, và phấn đấu cho tất cả các loại kiến thức huyền bí và bí ẩn. Điều đó có thể bị che giấu khỏi chúng ta trong thế giới thực nghiệm. Điều rất quan trọng là không được nhầm lẫn nguồn gốc và không bị ảnh hưởng bởi những điều và thế lực không thể chấp nhận được đối với Cơ đốc giáo.
