Dmitry Sergeevich Merezhkovsky là nhà văn lỗi lạc của Thời đại Bạc. Ông được biết đến như một trong những người sáng lập Chủ nghĩa tượng trưng ở Nga, là người đã phát triển một thể loại khá hiếm trong nền văn học của chúng ta - tiểu thuyết sử học. Điều thú vị là Merezhkovsky đã nhiều lần được đề cử giải Nobel trong suốt cuộc đời của mình, nhưng ông chưa bao giờ nhận được nó.
Các mốc chính của con đường sáng tạo
Merezhkovsky xuất thân trong một gia đình viên chức nhỏ. Anh bắt đầu quan tâm đến văn học từ khá sớm. Lần đầu tiên bài thơ của ông được xuất bản vào năm 1881 (lúc đó ông khoảng mười sáu tuổi). Nhân tiện, người ta biết rằng chàng trai trẻ đã cho Dostoevsky xem một số câu thơ đầu của mình và anh ta đã chỉ trích chúng. Và nói chung, Dmitry Sergeevich bắt đầu xuất bản các tập thơ của mình ở độ tuổi trưởng thành hơn - từ năm 1888 đến năm 1904.
Merezhkovsky nhận được một nền giáo dục xuất sắc - ông học tại Khoa Lịch sử và Triết học, đầu tiên là ở St. Petersburg, và sau đó là ở Moscow. Và khi còn học ở trường đại học, ông đã làm quen với các tác phẩm của triết gia Solovyov và trở thành một tín đồ của chủ nghĩa tượng trưng.
Vào những năm 1890, Merezhkovsky bận rộn với việc dịch các vở bi kịch cổ đại của Hy Lạp. Từ năm 1896 đến năm 1905, Merezhkovsky đã viết tác phẩm nổi tiếng của mình "Chúa Kitô và kẻ chống Chúa", gồm ba phần.
Vào mùa xuân năm 1906, Merezhkovsky cùng người bạn đồng hành trung thành và vợ Zinaida Gippius đến Paris và ở đó cho đến năm 1908. Trong thời kỳ này, Gippius và Merezhkovsky đã viết một cuốn sách chung mang tên "Sa hoàng và Cách mạng".
Điều đáng chú ý là ở châu Âu, các tác phẩm văn xuôi của Merezhkovsky có nhu cầu rất lớn, nhưng ở quê hương họ lại bị kiểm duyệt gắt gao. Người viết đã lên tiếng khá gay gắt về hình thức chính quyền chuyên quyền, và điều này không thể không thu hút sự chú ý của các nhà kiểm duyệt. Hai năm sau Cách mạng Tháng Mười, gia đình Merezhkovskys rời nước Nga đầy khó khăn để đến Warsaw, nơi họ không chỉ tham gia vào các vấn đề văn học mà còn cả chính trị. Tuy nhiên, việc ký kết hiệp ước hòa bình giữa Nga và Ba Lan đã buộc họ phải rời xa hơn về phía tây, đến Paris - Dmitry Sergeevich đã đối xử với những người cộng sản Bolshevik với một thái độ tiêu cực lớn. Tại Paris, Merezhkovskys vào năm 1927 đã thành lập hiệp hội sáng tạo triết học và văn học "Green Lamp". Nó đã nổi tiếng trong giới di cư. Chính tại Paris, Dmitry Sergeevich đã trải qua phần đời còn lại của mình. Ông mất ngày 9 tháng 12 năm 1941.
Sự kết hợp tuyệt vời với Zinaida Gippius
Cuộc hôn nhân với nữ thi sĩ Zinaida Gippius có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong cuộc đời Merezhkovsky. Họ bước vào cuộc hôn nhân này vào năm 1889 và nó kéo dài trong năm mươi hai năm - nhiều tác phẩm đã được viết về cách sống của cặp vợ chồng này và mối quan hệ giữa hai vợ chồng như thế nào. Zinaida không chỉ là người anh yêu mà còn là một đối tác sáng tạo chung thủy. Hơn nữa, những người đương thời ghi nhận rằng bởi tính khí, thói quen, những người này khác nhau.
Cần lưu ý rằng song song đó, Merezhkovsky có quan hệ thân mật với những phụ nữ và trẻ em gái khác. Ví dụ nổi bật nhất: ngoại tình với Elena Obraztsova. Vào tháng 7 năm 1902, người phụ nữ này xuất hiện ở St. Petersburg và chuyển đến nhà của Merezhkovsky. Lý do là như sau: thảo luận về hỗ trợ tài chính cho việc xuất bản "Con đường mới". Tuy nhiên, lý do thực sự là tình yêu dành cho Dmitry Konstantinovich. Cuối cùng, Zinaida Gippius quyết định cắt đứt mối liên hệ giữa Elena Obraztsova và chồng và tống cổ cô khách vào đường cùng.
Và vào năm 1905, gia đình nhà văn trở nên thân thiết với nhà công khai Filosofov. Họ thậm chí đã sống cùng nhau một thời gian. Tất nhiên, điều này gây ra những lời bàn tán về đời tư của từng thành viên trong bộ ba này. Nhiều người đồn thổi về cuộc tình giữa Filosofov và Gippius, rất có thể, không đúng với sự thật. Nhưng, bất chấp mọi âm mưu “ở bên”, giữa Zinaida Nikolaevna và Dmitry Sergeevich gần như luôn có một sợi dây liên kết tinh thần bền chặt.
