Andrei Bryantsev là nhà triết học Nga, nhà duy tâm khách quan, ủy viên hội đồng nhà nước thế kỷ 18. Một trong những người đầu tiên giới thiệu với công chúng Nga về triết học Kant. Ông gọi các quy luật chung của tự nhiên là quy luật liên tục của Leibniz, quy luật "tiết kiệm", cũng như quy luật bảo toàn lượng vật chất và lực lượng trong tự nhiên.
Tuổi thơ và thời niên thiếu của Andrei Bryantsev
Andrei Mikhailovich Bryantsev sinh ngày 1 tháng 1 năm 1749 trong một gia đình giáo sĩ ở Odigitrievskaya Hermitage gần Vologda. Giờ đây, tại vị trí của tu viện ở vùng Vologda, họ tìm thấy tàn tích của những viên gạch trước cách mạng bên trong một thành lũy bằng đất.
Andrei Bryantsev mồ côi cha mẹ từ sớm. Ông được nuôi dưỡng tại Chủng viện Thần học Vologda. Tình yêu đối với công việc giảng dạy và mong muốn được cải thiện hơn nữa đã thúc đẩy anh rời quê hương, và không tốt nghiệp tại Chủng viện Thần học Vologda, có một vài kopecks trong túi, anh đi bộ đến Moscow và vào Học viện Slavic-Hy Lạp-Latin trên khóa học thần học và khoa học triết học. Nó cũng không tốt nghiệp nó, không chịu xuống tóc đi tu.
Năm 1770, từ bỏ sự nghiệp tâm linh, Bryantsev trở thành sinh viên của Đại học Moscow, một đệ tử, và sau đó là trợ lý của Giáo sư D. S. Anichkov và S. E. Desnitsky. Ngoài các khóa học triết học, ông nghiên cứu các khoa học chính xác, luật học và ngoại ngữ.
Sự nghiệp triết gia
Năm 1787, sau khi hoàn thành khóa học đại học, Andrei Bryantsev trở thành thạc sĩ triết học tại Đại học Moscow. Giáo dục thường xuyên. bảo vệ luận án thạc sĩ triết học "Về tiêu chí chân lý", ông được cấp bằng thạc sĩ triết học và khoa học tự do.
Năm 1779, Bryantsev được bổ nhiệm làm giáo viên dạy tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp tại trường ngữ pháp đại học.
Năm 1789, sau cái chết của D. S. Anichkov, ông được thăng chức giáo sư phi thường.
Từ năm 1791 đến năm 1795, ông giữ chức vụ kiểm duyệt trường đại học. Năm 1795, ông trở thành một giáo sư bình thường về logic và siêu hình học tại Đại học Moscow. Ông vẫn giữ chức vụ này cho đến cuối đời. Luận án thạc sĩ của ông "De tiêu chí veritatis" (1787) vẫn chưa được công bố.
Từ năm 1804 đến năm 1806, ông là giám đốc của Viện Sư phạm. Ngoài ra, Andrei Bryantsev còn thực hiện một số nhiệm vụ khác - trưởng khoa đạo đức và chính trị của trường đại học, giám đốc học viện sư phạm Matxcova, kiểm duyệt tại nhà in trường đại học, ủy viên ủy ban trường, trưởng khoa đạo đức và chính trị., Vân vân.
Năm 1817-1821. một phụ tá dưới thời Bryantsev là Davydov, người chủ yếu tham gia giảng dạy các bộ môn triết học. Andrey Bryantsev đã không tạo ra hệ thống ban đầu của riêng mình. Khi bắt đầu sự nghiệp của mình, ông chủ yếu tuân theo hệ thống của H. Wolf, sau đó ông đã bổ sung một số yếu tố của chủ nghĩa Kanti, và ông không dựa vào các tác phẩm của I. Kant, mà dựa trên các tác phẩm của một trong những người theo ông., FWD Snell.
Sự sáng tạo của triết học Bryantsev
Theo Andrey Bryantsev, một mặt, tự nhiên là một chỉnh thể vật chất, một chỉnh thể có cấu trúc máy móc, tuân theo quy luật nhân quả. Mặt khác, nó là một "toàn thể đạo đức", trong ba vương quốc mà sự thống trị của Thiên Chúa thống trị. Mọi sự vật không chỉ được “liên kết” trong thời gian và không gian bằng một “mối liên hệ vật chất”, nơi hiện tại được xác định bởi quá khứ và chứa đựng nguyên nhân của tương lai, mà còn được liên kết bằng những mục tiêu (“nguyên nhân cuối cùng”) quy định bởi người sáng tạo.
Bryantsev Andrey cho rằng các quy luật chung của tự nhiên là quy luật liên tục của Leibniz, quy luật "tiết kiệm", cũng như quy luật bảo toàn lượng vật chất và lực trong tự nhiên, được ông xây dựng dựa trên ý tưởng của Descartes, Bilfinger, Mendelssohn.
Bryantsev là một trong những người đầu tiên giới thiệu với công chúng Nga những quan điểm triết học của Kant.
Bryantsev đã không tạo ra hệ thống triết học ban đầu của riêng mình và chịu ảnh hưởng của tư tưởng Đức: lúc đầu ông tôn trọng hệ thống của Chr. Wolf, sau đó chuyển sang lập trường của chủ nghĩa Kanti. Ở đây nguồn chính cho anh ta là các tác phẩm của Kantian
Andrei Mikhailovich Bryantsev đã diễn giải các quy luật tự nhiên theo tinh thần của thuyết song song nhân quả - viễn vông. Theo Bryantsev, vũ trụ dựa trên một loại "hoạt động không thể hiểu được" làm sinh động tất cả các bộ phận của nó.
Nói chung, triết học của Bryantsev có thể được mô tả như chủ nghĩa thần thánh với một chút cơ chế. "Bản thân vũ trụ trong vật là một thể vô lượng, được sắp xếp một cách máy móc, và được tạo thành từ vô số bộ phận có kích thước và độ cứng khác nhau, được liên hợp với nhau theo quy luật phổ quát." Nhà triết học tôn trọng lý thuyết về nhiều thế giới và vô số dạng của sự sống hữu cơ, tức là quan điểm không thể chấp nhận được đối với ý thức nhà thờ thời đó. Suy nghĩ tự do của Bryantsev chỉ giới hạn trong khuôn khổ các công trình học thuật và không ảnh hưởng đến sự nghiệp đại học của ông.
Tác phẩm của nhà triết học
- Bryantsev Andrey Mikhailovich đã để lại những tác phẩm và bản dịch sau:
- Sáng tác "Một từ về sự kết nối của vạn vật trong vũ trụ" 1790. Tác phẩm có một nhân vật thần thánh rõ rệt với một liên lạc của cơ chế. Cụ thể, đây là cách Bryantsev định nghĩa về Vũ trụ: "… vũ trụ trong bản thân sự vật là một thể vô lượng, được sắp xếp một cách máy móc, và bao gồm vô số bộ phận có kích thước và độ cứng khác nhau, được liên hợp với nhau bằng một phương pháp luật." Ở đây, Bryantsev bảo vệ lý thuyết về nhiều thế giới và vô số dạng sống hữu cơ.
Sáng tác "Lời về các quy luật chung và chính của tự nhiên" 1799. Trong bài tiểu luận này, dựa trên truyền thống Wolffian, Andrey Bryantsev thảo luận về các định luật cơ bản, trong đó ông bao gồm quy luật liên tục, quy luật tiết kiệm, con đường ngắn nhất hoặc phương tiện nhỏ nhất và định luật bảo toàn phổ quát
- Ông đã đóng góp rất nhiều cho các bản dịch: "Cơ sở ban đầu của triết học đạo đức" của GA Fergusson năm 1804 và (cùng với SE Desnitsky) "Phiên dịch các luật tiếng Anh" của W. Blackston, 1780-1782; các khóa học của các nhà triết học Schnell, Reis, công trình của Ferposson "Những cơ sở ban đầu của triết học đạo đức" 1804.
- Vẫn còn trong bản thảo và bài báo chưa xuất bản "Compendium antiquitatum Graecarum" 1798.
- "Giáo trình hoặc ngữ pháp tiếng Latinh viết tắt của Scheler" năm 1787.
Nhiều tác phẩm của ông đã chết trong một trận hỏa hoạn ở Moscow năm 1812.
