Maximilian Robespierre: Tiểu Sử, Sự Sáng Tạo, Sự Nghiệp, Cuộc Sống Cá Nhân

Mục lục:

Maximilian Robespierre: Tiểu Sử, Sự Sáng Tạo, Sự Nghiệp, Cuộc Sống Cá Nhân
Maximilian Robespierre: Tiểu Sử, Sự Sáng Tạo, Sự Nghiệp, Cuộc Sống Cá Nhân

Video: Maximilian Robespierre: Tiểu Sử, Sự Sáng Tạo, Sự Nghiệp, Cuộc Sống Cá Nhân

Video: Maximilian Robespierre: Tiểu Sử, Sự Sáng Tạo, Sự Nghiệp, Cuộc Sống Cá Nhân
Video: Maximillien Robespierre Biography 2024, Tháng mười một
Anonim

Maximilian Robespierre đã có thời là một nhà khổ hạnh rất nổi tiếng của cuộc Cách mạng Pháp vĩ đại. Từ năm 1793 đến năm 1794, ông là "hồng y xám" và trên thực tế là người đứng đầu nước cộng hòa, là một trong những nhà tư tưởng và lãnh đạo chính của một chế độ độc tài cách mạng cứng rắn.

Maximilian Robespierre: tiểu sử, sự sáng tạo, sự nghiệp, cuộc sống cá nhân
Maximilian Robespierre: tiểu sử, sự sáng tạo, sự nghiệp, cuộc sống cá nhân

Tiểu sử

Maximilian sinh năm 1758 tại thị trấn nhỏ Arras. Cha của anh, François Robespierre là một luật sư, và mẹ anh mất khi anh mới 6 tuổi.

Ngoài Maximilian, gia đình còn có bốn người con. Sau cái chết của vợ, cha của Robespierre ra nước ngoài, để lại tất cả con cái cho người thân chăm sóc. Các bé trai được nuôi dưỡng bởi ông ngoại, và các bé gái đến sống với gia đình dì của họ.

Năm 1765, Maximilian học đại học tại Arras. Sau đó, vào năm 1769, nhờ sự chuyển cầu tích cực của Giáo luật Aimé cho Đức Giám mục Konzi, Maximilian đã nhận được học bổng từ Tu viện Saint-Vaas và được chỉ định theo học tại Lyceum của Louis Đại đế ở Paris. Cậu bé quyết định tiếp bước cha mình và bắt đầu học luật. Anh ấy học rất thành công và nhiều lần trở thành một trong những học sinh giỏi nhất.

Sau khi tốt nghiệp, Robespierre trở lại Arras để bắt đầu hành nghề luật sư. Vào tháng 4 năm 1789, ông được bầu vào Tổng thống Hoa Kỳ với tư cách là một phó từ điền trang thứ ba. Khi phục vụ trong Quốc hội (1789-1791), Robespierre giữ một quan điểm cực tả.

Quan điểm chính trị của Robespierre

Robespierre là người tích cực ủng hộ các ý tưởng của Rousseau. Maximilian chỉ trích dữ dội đa số theo chủ nghĩa tự do về tính cấp tiến yếu kém của các cải cách đang được thực hiện. Sau đó, ông trở thành lãnh đạo của Câu lạc bộ Jacobin, trong đó ông đã phát triển vị trí của mình.

Những bài phát biểu đầy nhiệt huyết, thấm đẫm những ý tưởng và khẩu hiệu dân chủ, đã mang lại cho Robespierre sự nổi tiếng và sự ngưỡng mộ của người dân thường, cũng như biệt danh "Incorruptible".

Sau khi Quốc hội bị giải tán vào năm 1791, Robespierre trở thành công tố viên tại Tòa án Hình sự Paris. Ông tích cực bảo vệ quan điểm chính trị của mình và đấu tranh cho các ý tưởng của cách mạng. Năm 1792, ông viết một bài báo trong tuần báo Người bảo vệ Hiến pháp về sự cần thiết phải đào sâu cách mạng.

Trong lời kêu gọi của mình đối với nhân dân, ông đã hành động như một người tuân thủ các quyền và tự do chính trị bình đẳng cho mọi loại công dân:

  • đối với nam giới, không phân biệt tôn giáo của họ;
  • cho những người da đen từ các thuộc địa của Pháp;
  • quyền tự do ngôn luận;
  • quyền lắp ráp tự do;
  • Nhà nước tích cực trợ giúp người già, người nghèo và người tàn tật.

Robespierre cho rằng để đạt được tất cả các mục tiêu này, cần tổ chức chống lại vị vua cầm quyền bất tài và lựa chọn các nhóm cản trở sự đổi mới.

Girondins, khủng bố và Robespierre

Trong cuộc Cách mạng Pháp, Robespierre là một trong những người tham gia tích cực nhất vào nó. Ngày 10 tháng 8 năm 1792, do kết quả của cuộc nổi dậy, ông trở thành thành viên của Công xã Paris. Vào tháng 9, Maximilian được bầu vào Hội nghị, nơi ông, cùng với Danton và Maratomi, trở thành người đứng đầu cánh trái và bắt đầu chiến đấu chống lại người Girondin.

Vào tháng 12 năm 1792, Robespierre đề xuất việc xử tử ngay lập tức Louis XVI. Sau khi nhà vua xét xử, ông đã bỏ phiếu cho cái chết của nhà vua và tích cực khuyến khích những người khác cũng bỏ phiếu.

Sau chiến thắng của những người cách mạng và việc trục xuất Girondins khỏi quyền lực, Robespierre gia nhập Ủy ban An toàn Công cộng.

Cùng với các cộng sự L. A. Saint-Just và J. Couton, ông đã xác định đường lối chính trị chung của chính phủ cách mạng và trên thực tế đã lãnh đạo nó.

Sau đó, ông đã chấm dứt hoàn toàn cuộc "phi Cơ đốc hóa" do phe cực tả (những người theo chủ nghĩa Ebertists) thực hiện, và lên án gay gắt chủ nghĩa vô thần do họ cổ xúy.

Robespierre cũng từ chối yêu cầu của các cộng sự của Danton về việc chấm dứt cuộc khủng bố đẫm máu mang tính cách mạng.

Hình ảnh
Hình ảnh

Trong bài phát biểu ngày 5 tháng 2 năm 1794 và trong một số bài phát biểu khác, ông tuyên bố mục tiêu chính của cuộc cách mạng là xây dựng một xã hội hoàn toàn mới trên cơ sở các nguyên tắc nổi tiếng của chủ nghĩa Rousseau về "đạo đức cộng hòa".

Theo Robespierre, ý tưởng chính của hệ thống mới nên là một quốc giáo được tạo ra một cách nhân tạo, cụ thể là sự sùng bái Đấng Tối cao.

Maximilian nghĩ rằng nhờ chiến thắng của “đức trị cộng hòa” mà mọi vấn đề xã hội lớn sẽ được giải quyết.

Giấc mơ của Robespierre là:

  • phá hủy tất cả các quy tắc và giá trị của hệ thống cũ;
  • từ chối những đặc quyền của chế độ cũ;
  • tạo ra một hệ thống dân chủ mới.

Nhưng, đáng ngạc nhiên là Robespierre coi sự khủng bố khắc nghiệt là phương tiện thực sự duy nhất để đạt được lý tưởng chính trị của mình.

Cái chết của nhà cách mạng chính của Pháp

Theo thời gian, Robespierre đi đến kết luận rằng những đồng minh trước đây đã ủng hộ ông trong số các cấp phó và đồng nghiệp trong Ủy ban, bằng cách này hay cách khác, đều cản trở việc thực hiện các ý tưởng của ông.

Ông quyết định rằng chỉ có một chế độ độc tài của "những người yêu nước thuần túy" mới giúp thiết lập một "nhà nước pháp quyền" rõ ràng.

Năm 1794, Robespierre quyết định đàn áp phe đối lập của mình. Vào mùa xuân năm 1794, theo sáng kiến cá nhân của Robespierre và Saint-Just, những người theo chủ nghĩa Ebertists và Dantonists đã bị hành quyết. Anh ta đã gửi đến khối những người theo Jacques Hebert và những người cùng chí hướng với Georges Danton, những người muốn chấm dứt vụ khủng bố tàn nhẫn.

Sau khi loại bỏ các đối thủ chính trị, Robespierre thiết lập sự sùng bái Đấng Tối cao như một thể chế thay thế cho Cơ đốc giáo và chủ nghĩa vô thần của Eber.

Anh bình tĩnh lại và tin rằng giờ anh sẽ có thể tạo ra một nền cộng hòa mẫu mực.

Nhưng Robespierre đã tính toán sai, những kẻ thù cũ, những kẻ cực đoan và những người không hài lòng với tình hình mới của đất nước thống nhất chống lại ông và những người ủng hộ ông. "Great Terror", mà Robespierre và các trợ lý của ông dàn dựng, đã ảnh hưởng đến tất cả các bộ phận dân cư và làm suy yếu đáng kể mức độ phổ biến trong quá khứ của "Incorruptible".

Những lý tưởng viển vông của Maximilian không đáp ứng được sự hiểu biết và ủng hộ của xã hội, và thói quen độc tài rõ ràng đã khiến hầu hết các thành viên của Công ước chống lại ông.

Kết quả của một âm mưu và một cuộc đảo chính năm 1794, chế độ độc tài Jacobin bị lật đổ. Vào ngày 27 tháng 7, Công ước đã quyết định đưa Robespierre và các đồng minh của mình ra xét xử theo đa số phiếu. Họ đã cố gắng tổ chức kháng cự, nhưng đã bị quân của Công ước bắt giữ. Và ngay ngày hôm sau Robespierre và các cộng sự của ông đã bị hành quyết. Đáng chú ý là những người đã từng yêu mến Robespierre rất nhiều, đã chiến thắng trước vụ hành quyết của ông.

Đề xuất: