Số năm sống của họa sĩ biểu tượng xuất sắc Theophanes người Hy Lạp được xác định gần đúng: ông sinh khoảng năm 1340, mất khoảng năm 1410. Ông đến Nga từ Byzantium vào nửa sau của thế kỷ thứ XIV và đã trải qua thời kỳ thành quả nhất trong công việc của mình, kéo dài khoảng 30-40 năm.
Tiểu sử tóm tắt và chân dung nhân cách của Theophanes người Hy Lạp
Chúng ta biết về nhân cách nổi bật của Theophanes người Hy Lạp (Grechanin) nhờ hai nhân vật lịch sử và mối quan hệ tốt đẹp của họ. Đó là Cyril, kiến trúc sư của tu viện Tver Spaso-Afanasyevsky, và hieromonk của tu viện Trinity-Sergius, một tín đồ của Sergius xứ Radonezh, và sau này là người biên soạn cuộc đời của ông, Epiphanius the Wise.
Năm 1408, do cuộc đột kích của Khan Edigei, Hieromonk Epiphanius đã mang sách của mình và chạy trốn khỏi nguy hiểm từ Moscow đến nước láng giềng Tver, và ở đó ông đã ẩn náu trong tu viện Spaso-Afanasyevsky và trở thành bạn với trụ trì của nó, Archimandrite Kirill.
Có thể là lúc đó, sư trụ trì đã nhìn thấy "Nhà thờ Thánh Sophia ở Constantinople", được vẽ trong Phúc âm, thuộc về Epiphanius. Vài năm sau, trong một bức thư không được lưu giữ, Cyril dường như đã hỏi về những bức vẽ với khung cảnh của Nhà thờ Constantinople của Hagia Sophia, điều này đã gây ấn tượng mạnh và được ghi nhớ. Epiphanius đã trả lời bằng một lời giải thích chi tiết về nguồn gốc của chúng. Một bản sao của thế kỷ 17 - 18 đã tồn tại. một đoạn trích từ bức thư trả lời này (1413-1415), có tiêu đề như sau: "Trích từ thư của Hieromonk Epiphanius, người đã viết cho một người bạn nào đó của Cyril."
Epiphanius trong thư ký của mình giải thích với viện trưởng rằng anh ta đã tự tay sao chép những hình ảnh đó từ Grechin Theophanes. Và sau đó Epiphanius the Wise kể một cách chi tiết và đẹp như tranh vẽ về họa sĩ biểu tượng Hy Lạp. Do đó, chúng ta biết rằng Theophanes người Hy Lạp đã làm việc "theo trí tưởng tượng", tức là không xem mẫu kinh điển mà tự viết theo ý mình. Theophanes luôn chuyển động, khi anh rời khỏi bức tường, nhìn xung quanh hình ảnh, so sánh nó với hình ảnh đã hình thành trong đầu anh, và tiếp tục viết. Sự tự do nghệ thuật như vậy là không bình thường đối với các họa sĩ biểu tượng Nga thời đó. Trong quá trình làm việc, Feofan luôn sẵn lòng trò chuyện với những người xung quanh, điều này không đánh gục anh và không can thiệp vào công việc của anh. Epiphanius the Wise, người biết riêng về Byzantine và giao tiếp với ông ta, nhấn mạnh tâm trí và tài năng của ông chủ: "ông là một người chồng sống, một nhà thông thái vẻ vang, một nhà triết học rất thông minh, Theophanes, Grechin, một nhà biểu tượng có chủ ý và một họa sĩ lịch lãm. trong một họa sĩ biểu tượng."
Không có thông tin về gia đình, hoặc về nơi và làm thế nào Feofan được giáo dục vẽ biểu tượng của mình. Trong bức thư, Epiphanius chỉ cho biết các tác phẩm đã hoàn thành của Byzantine. Theophanes, người Hy Lạp đã trang trí bốn mươi nhà thờ bằng tranh của ông ở nhiều nơi khác nhau: Constantinople, Chalcedon và Galata (ngoại ô Constantinople), Quán cà phê (Feodosia hiện đại), ở Novgorod Đại đế và Nizhny, cũng như ba nhà thờ ở Moscow và một số tòa nhà thế tục.
Sau khi làm việc ở Moscow, tên của Theophanes người Hy Lạp không được nhắc đến. Các chi tiết về cuộc sống cá nhân của anh ấy không được biết. Ngày mất không chính xác. Có một giả thiết dựa trên những dấu hiệu gián tiếp rằng khi về già, ông đã lui về núi Athos linh thiêng và kết thúc cuộc sống trần thế của mình với tư cách là một nhà sư.
Theophanes tiếng Hy Lạp ở Veliky Novgorod
Những tác phẩm đáng tin cậy duy nhất của bậc thầy người Nga gốc Byzantine chỉ được coi là những bức tranh ở Novgorod Đại đế, nơi ông sống và làm việc một thời gian. Vì vậy, trong Biên niên sử Novgorod năm 1378, người ta đã chỉ ra cụ thể rằng "nhà thờ của Chúa chúng ta là Chúa Giê-xu Christ" được vẽ bởi bậc thầy người Hy Lạp Theophanes. Chúng ta đang nói về Nhà thờ Biến hình của Chúa Cứu thế trên Phố Ilyin, được xây dựng vào năm 1374 ở phía Thương mại của thành phố. Rõ ràng, chàng trai địa phương Vasily Mashkov đã gọi thầy Byzantine đến để khai sơn ngôi đền. Có lẽ, Theophanes đã đến Nga cùng với Metropolitan Cyprian.
Nhà thờ Sự biến hình của Đấng cứu thế đã tồn tại, và những bức tranh tường của Hy Lạp chỉ còn sót lại một phần. Chúng đã bị gián đoạn trong vài thập kỷ, bắt đầu từ năm 1910. Các bức bích họa, mặc dù chúng đã khiến chúng ta mất mát, nhưng cho thấy Theophanes, người Hy Lạp là một nghệ sĩ xuất sắc, người đã mang lại những ý tưởng mới cho hội họa biểu tượng của Nga. Họa sĩ kiêm nhà phê bình nghệ thuật Igor Grabar đánh giá sự xuất hiện của những bậc thầy tầm cỡ của Theophanes người Hy Lạp đến Nga là một động lực bên ngoài hiệu quả tại những bước ngoặt của nghệ thuật Nga, khi nó đặc biệt cần thiết. Theophanes người Hy Lạp kết thúc ở Nga khi nhà nước được giải phóng khỏi cuộc xâm lược của người Tatar-Mông Cổ, từ từ trỗi dậy và hồi sinh.
Theophan người Hy Lạp ở Moscow
Biên niên sử Moscow chỉ ra rằng Theophanes, người Hy Lạp đã tạo ra những bức tranh tường trong các nhà thờ ở Điện Kremlin vào cuối thế kỷ 14 - đầu thế kỷ 15:
- 1395 - bức tranh Nhà thờ Chúa giáng sinh của Đức Trinh nữ ở lối vào với sự hợp tác của Simeon the Black.
- 1399 - bức vẽ Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần.
- 1405 - bức vẽ Nhà thờ Truyền tin đứng trước đó trên địa điểm hiện tại. Theophanes đã vẽ Nhà thờ Truyền tin cùng với các bậc thầy người Nga là Prokhor Gorodets và Andrei Rublev.
Đặc điểm của tác phẩm Theophanes người Hy Lạp
Các bức bích họa của Theophanes người Hy Lạp được đặc trưng bởi sự tối giản về màu sắc và thiếu sự trau chuốt của các chi tiết nhỏ. Đó là lý do tại sao khuôn mặt của các thánh hiện ra vẻ yêu nghiệt, tập trung linh lực bên trong và tỏa ra lực lượng mạnh mẽ. Các vết sơn trắng được người nghệ sĩ sắp đặt theo cách mà chúng tạo ra ánh sáng tương tự như ánh sáng của một sự ưu ái, và tập trung sự chú ý vào các chi tiết quan trọng. Nét vẽ sắc nét, chính xác và đậm nét vốn có trong những nét vẽ của anh ấy. Các nhân vật trong các bức tranh tường của họa sĩ biểu tượng là những người khổ hạnh, tự túc và chìm sâu trong lời cầu nguyện thầm lặng.
Tác phẩm của Theophanes trong tiếng Hy Lạp gắn liền với chủ nghĩa hesychasm, hàm ý cầu nguyện "thông minh" không ngừng, sự im lặng, trong sạch của trái tim, biến đổi sức mạnh của Chúa, Vương quốc của Chúa trong con người. Qua nhiều thế kỷ, theo sau Epiphanius the Wise, Theophanes người Hy Lạp không chỉ được công nhận là một họa sĩ biểu tượng xuất sắc, mà còn là một nhà tư tưởng và nhà triết học.
Tác phẩm của Theophanes người Hy Lạp
Không có dữ liệu đáng tin cậy, nhưng tác phẩm của Theophanes, người Hy Lạp thường được cho là có biểu tượng hai mặt của "Mẹ Thiên Chúa Donskoy" với "Sự hủy diệt của Mẹ Thiên Chúa" ở mặt sau và xếp hạng Deesis của biểu tượng. của Nhà thờ Truyền tin của Điện Kremlin. Biểu tượng của Nhà thờ Truyền tin cũng được phân biệt bởi thực tế là nó đã trở thành công trình đầu tiên ở Nga, với các biểu tượng trong đó các hình tượng của các vị thánh được khắc họa đầy đủ.
Trước đó, người ta cho rằng biểu tượng "Sự biến hình của Chúa" từ Nhà thờ Biến hình Pereslavl-Zalessky thuộc về bút vẽ của Theophanes người Hy Lạp và các họa sĩ biểu tượng của xưởng mà ông đã tạo ra ở Moscow. Nhưng gần đây những nghi ngờ về quyền tác giả của ông đã tăng lên.
- R
- f
-
