Trong số vô số tu viện gần Matxcova có một tu viện, thường được so sánh với chính Trinity-Sergius Lavra. Đây là viên ngọc của Zvenigorod cổ đại - Tu viện Savvino-Storozhevsky, được thành lập vào cuối thế kỷ thứ XIV. Lịch sử của tu viện nam này gắn liền với số phận của nhà sư, và sau này là trưởng lão, Alexander Mezents.
Tiểu sử
Alexander Mezenets, trong thế giới của Stremoukhov, là một người khá bí ẩn. Không một hình ảnh nào về khuôn mặt của ông còn tồn tại cho đến ngày nay. Tiểu sử của nhà sư hầu như không được biết. Nguồn gốc của Mezenets chỉ có thể được biết từ bản thảo, mà ông đã tự tay viết và trình bày cho một trong những người bạn đồng hành của mình.
Được biết, trưởng lão sống ở thế kỷ XVII. Ngày sinh chính xác vẫn chưa được biết. Các nhà sử học đã tìm thấy thông tin xác thực về cha ông trong cái gọi là "những bức tranh tường" - những cuốn sách của những người phục vụ. So sánh thông tin, các nhà nghiên cứu đưa ra kết luận rằng Mezenets xuất thân từ gia đình quý tộc Stremoukhovs. Cha tên là John, ông sinh ra ở thành phố Novgorod-Seversky, gần Chernigov. Trong cuộc đời của ông, thành phố này là của Ba Lan. Có khả năng chính Mezenets cũng sinh ra ở đó. Cha của ông đã từng phục vụ trong quân đội Cossack, và đặc biệt nổi bật trong các trận chiến với quân đội từ Khối thịnh vượng chung và Crimea vào nửa đầu thế kỷ 17.
Khoảng những năm 1640, Mezenets học tại Học viện Kiev-Mohyla. Sau khi tốt nghiệp, anh chuyển đến Moscow. Sau đó, ông đến tu viện Savvino-Storozhevskaya. Ngày và địa điểm chính xác của việc xuất gia của Mezenz vẫn chưa được xác định. Trong các bức tường của tu viện, anh ta là một kliroshanin (ca sĩ hợp xướng).
Mezenz có nét chữ duyên dáng bán chính thức, do đó, cùng với ca hát, anh ấy đã tham gia viết lại các bộ sưu tập móc. Vì vậy, trong những ngày đó họ gọi là sách hát, trong đó giai điệu của các bài thánh ca trong nhà thờ được ghi lại không phải bằng các nốt nhạc thông thường, mà bằng móc hoặc biểu ngữ - những dấu hiệu đặc biệt. Một bản ghi âm nhạc tương tự đã tồn tại ở nước Nga cổ đại, nhưng vào cuối thế kỷ 17, nó gần như bị thay thế hoàn toàn bởi phương pháp ghi âm của Tây Âu. Tuy nhiên, những tín đồ cũ không chấp nhận hệ thống mới và trong ba thế kỷ tiếp theo, họ đã sử dụng hooks trong các bộ sưu tập ca hát của mình, truyền lại truyền thống hiểu biết âm nhạc của người Nga cổ từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Trong thư viện của tu viện Savvino-Storozhevsky, sáu bản thảo của các cuốn sách hát đã được lưu giữ, trong đó Mezenets đã tham gia thiết kế.
Có lẽ vào năm 1668, Mezenets đã trở thành trưởng lão của tu viện Savvino-Storozhevsk. Chỉ có Nhà thờ Chính thống Nga không phong thánh cho ông, không giống như Savva Storozhevsky hay Seraphim Sarovsky.
Đời tư
Alexander Mezenets chưa kết hôn. Ông đã tuyên thệ xuất gia, ngụ ý hoàn toàn tách rời khỏi mọi thứ thế tục, kể cả những thú vui xác thịt. Vào những ngày đó ở Nga, việc từ bỏ chủ nghĩa tu viện không được nhà thờ cung cấp. Những người bỏ trốn mà không được phép sẽ bị giam giữ và trở lại các bức tường của tu viện, và trong một số trường hợp bị đưa vào nhà tù của tu viện. Mezenets đã giữ lời thề độc thân cho đến cuối những ngày của mình.
Sự sáng tạo
Alexander Mezenets được biết đến trong giới hạn hẹp như một người sành sỏi về hát móc nhà thờ (znamenny). Anh ta được coi là một trong những thánh thiện trong lĩnh vực này.
Từ giữa những năm 1660, Mezenets bắt đầu biên tập sách dạy hát. Trong ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội, trong đó các sách phụng vụ và giáo lý được viết vào thời đó, có những âm vị nguyên âm siêu ngắn. Chúng được chỉ định bởi các chữ cái "b" và "b". Sau đó, âm thanh của những chiếc chính như vậy bắt đầu yếu đi. Hiện tượng này được gọi là sự sụt giảm. Alexander Mezenets đã sửa các sách dạy hát thành "cho lời nói", tức là ông đưa cách hát phù hợp với cách đọc, chỉ loại trừ cách phát âm của nửa nguyên âm "b" và "b". Kết quả của công việc khổng lồ của ông là một bộ sưu tập bản thảo với các tác phẩm Znamenny cổ đại đã được sửa lại. Nó được phát hành vào năm 1666.
Mezenets đã biên tập hàng chục cuốn sách với những câu kinh thánh, bao gồm:
- "Nhiệt học";
- "Oktoich";
- "Obikhod".
Năm 1669, Sa hoàng Alexei Mikhailovich ban hành sắc lệnh triệu tập Ủy ban thứ hai về việc chỉnh sửa các sách hát "diễn thuyết" và chuẩn bị cho việc in bản thánh ca. Alexander Mezenets tham gia nó, trở thành một trong sáu chuyên gia. Ủy ban đã có trong tay những bản thảo hát hay nhất trong hơn bốn thế kỷ. Một thế kỷ sau, công việc của những người sành sỏi được chuyển từ chữ móc câu sang chữ ký hiệu Tây Âu. Có lẽ, Mezenets cũng tham gia vào Ủy ban đầu tiên như vậy, được triệu tập vào năm 1652.
Tác phẩm của ông là "ABC of Znamenny Hát", được viết vào năm 1668. Cô đã đóng góp rất lớn cho lý thuyết về hát znamenny và trở thành cuốn sách duy nhất về chủ đề này. Công trình được các nhà nghiên cứu về ca tụng znamenny rất quan tâm.
Giá trị của bảng chữ cái Mezenz nằm ở chỗ nó đã cung cấp câu trả lời cho nhiều câu hỏi vẫn chưa được giải đáp trong một thời gian dài. Công việc của nhà sư đã tạo ra một cuộc cách mạng thực sự trong việc tụng kinh znamenny.
Trong tác phẩm của mình, Mezenets lần đầu tiên:
- đã giải thích nguyên lý giải mã các làn điệu;
- phân loại các biểu ngữ chính;
- giới thiệu một hệ thống điều phối các biểu ngữ;
- đã đưa ra các tùy chọn cho một phông chữ in nhạc.
Vào những năm 1670, Mezenets trở thành giám đốc (biên tập viên) của Nhà in Moscow. Các nhà sử học đồng ý rằng trong bài đăng này, ông đã thay thế giám đốc tài liệu tham khảo nổi tiếng Alexander Pechersky.
Các nhà sử học cho rằng Mezenets đã chuyển từ Zvenigorod đến Moscow vào năm 1670. Ông sống trong sân của Tu viện Savvino-Storozhevsky, vào thời điểm đó nằm trong khu vực của Phố Tverskaya hiện đại. Ông cũng mất ở đó, khoảng sau năm 1672.
