Nhiều người tin rằng chiêm tinh học là một chỉ dẫn khách quan trong cuộc sống và công việc. Có rất nhiều ấn phẩm văn học với tử vi và lời khuyên về sự hình thành của các điểm chính của hành vi. Đôi khi, ngay cả những Cơ đốc nhân cũng thích sự giảng dạy về chiêm tinh mà không hiểu được bản chất và ý nghĩa của nó.
Chiêm tinh học không chỉ là tử vi. Đó là một giáo huấn tôn giáo và triết học dựa trên thực tế là các ngôi sao và hành tinh ảnh hưởng đến nhân cách con người. Điều này đề cập đến khuynh hướng của con người, sự khác biệt trong tính cách của họ, cũng như số phận.
Nhà thờ Chính thống giáo chưa bao giờ có thái độ tích cực đối với việc giảng dạy chiêm tinh học về bản chất của thế giới. Điều này chủ yếu là do trong giảng dạy chiêm tinh, tầm quan trọng của con người bị coi thường nghiêm trọng và quyền tự do hoàn toàn của một người bị vi phạm. Chúa đã tạo ra con người không phụ thuộc vào sự sắp xếp của các vì sao và hành tinh, và chính Ngài có liên quan đến sự cứu rỗi của con người.
Theo giáo lý của Giáo hội, con người là vương miện của sự sáng tạo của Thiên Chúa, họ là trung tâm của vũ trụ. Số phận của một người được quyết định bởi hành vi cá nhân và quyền tự do lựa chọn của họ, chứ không phải bởi các chi tiết cụ thể về ngày sinh hay hình dạng sắp xếp của các ngôi sao và hành tinh. Tất nhiên, có những yếu tố ảnh hưởng đến một người từ bên ngoài, nhưng theo sự dạy dỗ của Giáo hội, họ ở trong sự hiểu biết của Đức Chúa Trời, chứ không phải do sự sắp đặt của các thiên thể.
Thái độ tiêu cực của Giáo hội đối với chiêm tinh học có nguồn gốc xa xưa. Ngay cả ở trước Công nguyên, nhiều nhà chiêm tinh đồng thời tham gia vào các phép thuật và phép thuật, điều này không thể được nhìn nhận một cách tích cực từ khía cạnh đức tin vào một Đức Chúa Trời.
Trong giảng dạy chiêm tinh, có thể thấy các đặc điểm của thuyết thần bí, sự không chắc chắn về bản chất của sự tồn tại của một người. Không có gì trong giáo lý này nói về Chúa theo nghĩa Cơ đốc, và do đó một người Chính thống giáo không thể chấp nhận quan điểm như vậy về thế giới.
Chiêm tinh học không phải là một khoa học theo nghĩa đen của từ này (đây là sự khác biệt đáng kể của nó so với thiên văn học). Việc giảng dạy chiêm tinh là giả khoa học và hấp dẫn vào lĩnh vực thế giới quan của con người, trong đó thay vì Chúa có các ngôi sao và hành tinh ảnh hưởng đến cuộc sống con người.
Cơ đốc giáo cảnh báo các tín đồ rằng cần phải hiểu bản chất của sự vĩ đại của con người. Chúa Giê Su Ky Tô mặc lấy xác thịt con người, được thần thánh hóa. Con người được tôn cao đến mức độ cao nhất của sự hiệp nhất với Đức Chúa Trời. Vì vậy, không thể áp dụng học thuyết nói về tác động của một tạo vật vô tri đối với con người, bởi vì theo Cơ đốc giáo, cả thế giới phụ thuộc vào một người, chứ không phải ngược lại.
