Nhiều người hiện đại có thể không hiểu được ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ phụng vụ. Do đó, tên của các ngày lễ Kitô giáo riêng lẻ, và do đó là bản chất của chúng, không dễ dàng bị đồng hóa bởi ý thức của một người Nga. Sự kiện Chúa hiện ra là một ví dụ về điều này.
Từ "cuộc họp" trong ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội nên được dịch là "cuộc họp". Theo đó, ngày Lễ Gặp gỡ của Chúa Giê Su Ky Tô có thể được coi như một cuộc gặp gỡ của Chúa.
Lễ dâng Chúa là một trong mười hai lễ của Giáo hội Chính thống, do đó nó là một trong những lễ kỷ niệm quan trọng nhất của truyền thống Cơ đốc. Ngày này được tổ chức vào ngày 15 tháng 2 theo một phong cách mới. Điều đáng nói là Lễ cúng là ngày lễ thứ mười hai duy nhất trong tháng Hai. Ngày này rơi vào ngày thứ bốn mươi sau khi Chúa giáng sinh.
Tin Mừng kể về sự kiện Gặp gỡ Chúa (cuộc gặp gỡ của Chúa Kitô). Khi hài nhi Giê-su được bốn mươi ngày tuổi, theo luật Do Thái, cậu phải được mang đến đền thờ Giê-ru-sa-lem để dâng mình cho Đức Chúa Trời. Đức Trinh Nữ Cực Thánh và Thánh Giuse Người đã hứa hôn đã hoàn thành sắc lệnh này. Trong nhà thờ, họ đã được gặp trưởng lão Simeon, người mà truyền thống Chính thống giáo gọi là Người nhận của Chúa. Simeon đã tiên đoán cho Simeon rằng ông sẽ không chết cho đến khi tận mắt nhìn thấy Đấng Mêsia sinh ra. Truyền thống thiêng liêng nói rằng vị trưởng lão đã đợi sự kiện này 300 năm. Cuối cùng, nó đã trở thành sự thật.
Trong trường hợp Chúa hiện ra, không chỉ diễn ra cuộc gặp gỡ của trẻ sơ sinh Đấng Christ với Simeon, mà trong con người của họ, Cựu ước được kết nối với Tân ước, và từ đó lịch sử của Tân ước của con người với Đức Chúa Trời. bắt đầu.
Trong truyền thống dân gian của Nga, người ta thường nói rằng vào ngày 15 tháng Hai, mùa đông gặp mùa xuân. Tất cả những điều này là tiếng vọng của ý thức Chính thống giáo của người dân Nga, ký ức lịch sử về cuộc gặp gỡ của Simeon và Chúa Kitô trẻ sơ sinh.
