Với nét vẽ của một nghệ sĩ, anh đã chiến đấu để có được sự hiểu biết mới về những lời dạy của Chúa Giê-su Christ. Ý nghĩa của biệt danh của ông - Green, các nhà phê bình nghệ thuật vẫn chưa thể giải mã.
Cải cách châu Âu không chỉ trở thành thời kỳ của một số cuộc xung đột vũ trang mà còn là thời đại của những nghệ sĩ phi thường. Thời kỳ Phục hưng đã bắt đầu xuất hiện và việc bắt chước đồ cổ đang thịnh hành. Các hình thức và âm mưu mới nhanh chóng bén rễ và bắt đầu thể hiện các giá trị thông thường. Cuộc nổi dậy chống lại chính sách của La Mã không thể không được phản ánh trong nghệ thuật. Hans Baldung cũng đã có những đóng góp trong việc hình thành một phong cách hội họa mới của Châu Âu.
những năm đầu
Hans sinh vào đầu những năm 1480. ở thị trấn cổ Schwäbisch Gmünd ở chân đồi núi cao. Cha của anh, Johan không thuộc giới quý tộc, tuy nhiên, ông lại có địa vị cao trong xã hội - ông là một luật sư. Gia đình đông con, tất cả các thành viên đều giành được sự kính trọng của đồng hương bằng sự học thức và chăm chỉ. Ngay cả trước khi nghệ sĩ tương lai ra đời, người Baldung đã được tôn trọng với quốc huy của gia đình, nó mô tả một con kỳ lân trên một chiếc khiên màu đỏ.
Ngay sau khi bổ sung trong gia đình, Johan được mời đến Strasbourg, và anh ấy ngay lập tức đến đó. Ở một nơi mới, chức vụ Kiểm sát viên của Tòa giám mục đã chờ đợi anh. Quan chức này đã nuôi dưỡng những người thừa kế của mình - Kaspar lớn tuổi và Hans trẻ hơn - theo tinh thần của thời đại. Anh không giới hạn vòng quen biết của họ và không kiểm duyệt các chủ đề trò chuyện. Trong vòng bạn bè của phụ huynh, họ gặp gỡ những ý tưởng cách mạng đã lang thang khắp nước Đức.
Thiếu niên
Old Baldung hy vọng rằng con cháu của ông cũng sẽ kế thừa vị trí của mình. Chỉ có trưởng lão quyết định tiếp tục công việc của vương triều. Anh sẽ trở thành luật sư tại tòa án Strasbourg và là niềm tự hào của gia đình anh. Hans, ở tuổi thiếu niên, đã làm nức lòng những người thân yêu bằng tình yêu hội họa. Năm 1498, ông cầu xin cha gửi ông đến học với họa sĩ nổi tiếng Schongauer ở quê hương ông. Johan không thể cấm con trai mình học hành, thậm chí ông còn mừng cho thành công của đứa con khi vẽ một bức tranh cho tu viện Lichtentaler. Em gái của người họa sĩ trẻ đã dành những ngày của mình trong tu viện này; anh ta có sự giáo dục cần thiết, kinh nghiệm và quan trọng nhất là một phong cách độc đáo.
Một cơn giông tố nổ ra vào năm 1503 khi Hans tuyên bố rằng ông sẽ cống hiến cuộc đời mình cho sự sáng tạo và không phục vụ trong quan tòa. Chỉ có người cha chúc phúc cho sự mạo hiểm của con trai mình và đưa anh ta đến Nuremberg. Đây không phải là một cuộc chạy trốn - chàng trai trẻ háo hức được gặp Albrecht Durer vốn đã huyền thoại. Người hùng của chúng ta đã chuẩn bị cho cuộc gặp gỡ với thần tượng - anh ấy đã lấy các tác phẩm và bản phác thảo của mình. Khi sư phụ nhìn thấy họ, ông lập tức mời anh chàng làm đệ tử của mình.
Một cuộc đời cống hiến cho nghệ thuật
Thiên tài chạm khắc người Đức coi Baldung ngang hàng với mình. Người mới tập sớm trở thành cánh tay phải của chủ nhân, ngoài việc thực hiện các tác phẩm phức tạp, Dürer còn cho phép anh ta thực hiện các bản vẽ và phác thảo của tác giả. Với lòng biết ơn nhớ lại quê hương và tuổi thơ vô tư của mình, anh hùng của chúng ta đã làm cửa sổ kính màu cho các nhà thờ ở Schwäbisch Gmünd và Strasbourg. Đôi khi người cố vấn bắt đầu nói về thực tế là học sinh của mình có thể bắt đầu tự mình tạo dựng sự nghiệp như một nghệ sĩ bằng cách thành lập xưởng của riêng mình.
Năm 1509, Hans trở về quê hương Strasbourg. Cha mẹ không đợi anh một mình - một cô dâu đã được chuẩn bị sẵn sàng cho con trai anh - con gái của một thương gia giàu có, Margaret Gerlin. Cô gái rất thích thú với nghề của người bạn đời tương lai nên sau đám cưới, cô đã đầu tư hết của hồi môn cho công việc kinh doanh của chồng. Young Baldung đã mở một hội thảo ở Strasbourg. Vào năm 1512, ông đã nhận lời mời từ Freiburg để trang trí bàn thờ của nhà thờ địa phương, và cùng với vợ ông đã đến đó trong 5 năm. Các nhà phê bình nghệ thuật nhận thấy rằng việc khắc họa phụ nữ trong các bức tranh sơn dầu của ông là không lý tưởng, nhưng được vẽ bằng một tình yêu tuyệt vời. Có lẽ người vợ chung thủy và yêu quý của ông đã là hình mẫu cho ông.
Chiến tranh tôn giáo
Nhiều sáng tạo của Baldung đã gây ra tranh cãi trong xã hội. Ông đã miêu tả một số anh hùng cổ đại như những kẻ giết người đồng phục. Mọi người đều thấy rõ sự ám chỉ về việc lên án Giáo hoàng. Các vị thánh Baldung quá giống tư sản Đức bình thường, ông ấy cẩn thận vẽ phong cảnh, không tô điểm hiện thực. Khi cuộc tranh luận công khai lên đến đỉnh điểm, và vào năm 1517 Martin Luther công khai chống lại Giáo hội Công giáo, nghệ sĩ nổi tiếng đã gia nhập quân nổi dậy.
Trở về từ Freiburg, freethinker đã tìm được việc làm họa sĩ tòa án của giám mục Strasbourg. Đức Thánh Cha đã sẵn sàng tha thứ cho những lời tuyên bố can đảm đối với những người xuất chúng. Chiến thắng của cuộc Cải cách trong thành phố đã đặt dấu chấm hết cho tình bạn bất thường này - một người Công giáo chính thức bị mất tiền để trả cho lao động của họa sĩ. Trong tiểu sử của mình, Hans có thể đã xuất hiện một thời kỳ đen tối vì thiếu đơn đặt hàng và thu nhập, nhưng nghệ thuật của ông đã chinh phục nước Đức, và các bức tranh của ông đã được các công dân giàu có và thẩm phán thành phố mua để trang trí cho các cơ sở công cộng.
Từ năm 1509, Hans đã ký các tác phẩm của mình với biệt danh Green. Một số nhà sử học cho rằng nó được dịch là "màu xanh lá cây". Vì vậy, mọi người gọi là nghệ sĩ, người thường đặt các nhân vật của mình trên bãi cỏ, trong khi sẽ thích hợp hơn nếu đặt họ trong cung điện. Theo một phiên bản khác, từ này là biệt ngữ và có nghĩa là "kẻ nhạo báng". Trong các tác phẩm của Baldung, người ta có thể thấy một sự châm biếm về các quan chức chính phủ và các chức sắc tôn giáo La Mã.
những năm cuối đời
Baldung đã đến thăm Breisgau, Alsace và Thụy Sĩ. Ông đã tham gia nhiều chủ đề khác nhau: kinh thánh, hàng ngày, ngụ ngôn. Trong những năm qua, tông màu u ám bắt đầu thịnh hành trong tác phẩm của người anh hùng của chúng ta. Càng ngày, anh càng khắc họa hai hình tượng: một thiếu nữ xinh đẹp và một bộ xương, tượng trưng cho cái chết. Nếu trong nghệ thuật thời đại đó, những cặp đôi như vậy mang ý nghĩa nhắc nhở về một kết thúc thê lương, thì Hans lại gắn với họ một ý nghĩa khác - ông vẽ nên sự không thể tránh khỏi của sự già nua và tàn lụi. Người họa sĩ tài năng qua đời vào năm 1545. Đang hạnh phúc trong cuộc sống cá nhân, ông để lại tất cả tài sản của mình cho người vợ Margaret. Hai vợ chồng Baldung không có con.
