Xã hội không thể bao gồm bất kỳ một giai cấp nào, cho dù mọi người muốn thế nào đi chăng nữa. Trải qua nhiều thế kỷ, nó đã phân hóa thành các tầng lớp và điền trang khác nhau. Khái niệm “di sản” là đặc trưng của thời kỳ tiền tư bản trong quá trình phát triển của lịch sử.
Di sản là một nhóm xã hội được giao những quyền và trách nhiệm nhất định. Chúng được quy định bởi pháp luật hoặc được lưu giữ trong phong tục và được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, người ta tin rằng sự hình thành các điền trang có liên quan chặt chẽ đến cấu trúc giai cấp của xã hội. Hơn nữa, số lượng của họ vượt quá số lớp. Sự khác biệt này diễn ra bởi vì, ngoài các phương pháp cưỡng chế kinh tế, còn có những phương pháp khác không liên quan đến giá trị vật chất. Ví dụ, nhiều điền trang được phân biệt theo các chức năng xã hội của chúng: quân sự, tôn giáo, v.v. Cần lưu ý rằng quá trình này diễn ra khá dài và có thể mất vài thế kỷ trước khi một điền trang được hình thành. Không giống như các giai cấp, nguyên tắc di truyền trong các di sản không phải là cơ bản. Quyền truy cập vào một số trong số chúng có thể được mua hoặc kiếm được. Các ký hiệu bắt buộc là dấu hiệu của việc thuộc về một lớp cụ thể. Nó có thể là nhiều đồ trang trí khác nhau, phù hiệu cụ thể, hàng may mặc và thậm chí cả kiểu tóc. Ngoài ra, hầu hết các điền trang đều phát triển các nguyên tắc đạo đức của riêng mình. Nước Pháp thế kỷ XIV-XV là một ví dụ kinh điển về xã hội bất động sản. Trong thời kỳ này, cả nước được chia thành ba điền trang: tăng lữ, quý tộc và tam điền. Quyền lợi và trách nhiệm của họ đã được phân định rõ ràng. Mỗi điền trang đều đề cử đại diện của mình cho Tướng quốc. Vì vậy, cả ba dinh đều tham gia vào quá trình điều hành đất nước. Tuy nhiên, giới quý tộc và tăng lữ được miễn thuế, được ưu đãi vào các chức vụ cao của chính phủ và trau dồi lối sống của riêng họ, khác với cách sống của thường dân. Hệ thống điền trang được thành lập bắt đầu sụp đổ vào giữa thế kỷ 16 và bị phá hủy hoàn toàn bởi cuộc Đại cách mạng Pháp.
