Văn học tâm linh đứng ngoài sách báo khoa học, tiểu thuyết và báo chí, đồng thời, nó dường như kết hợp các yếu tố của tất cả các hướng khác của văn học. Câu trả lời cho câu hỏi văn học tâm linh là gì, sẽ hợp lý nếu bắt đầu với định nghĩa của chính tâm linh.
Tâm linh là gì?
Theo từ điển của Ozhegov, tâm linh là tài sản của linh hồn con người, nó buộc lợi ích tinh thần, đạo đức và trí tuệ phải được đặt lên trên của cải vật chất. Ushakov giải thích tâm linh là sự phấn đấu để hoàn thiện bản thân bên trong, tách rời khỏi cơ sở, những cảm xúc và sở thích thô lỗ.
Theo đó, văn học tinh thần là thứ giúp con người tự phát triển nội tâm và phấn đấu vươn lên trên bản chất, bản chất động vật của mình và sự thỏa mãn những nhu cầu sơ đẳng.
Câu hỏi chính mà những người vô thần đặt ra về các luận thuyết tôn giáo là ai đã viết Kinh thánh (Kinh Koran, v.v.). Than ôi, câu trả lời chính xác cho nó chỉ có thể được đưa ra bởi những người tận tâm sâu sắc với bản chất của câu hỏi, những người phát triển tâm hồn và giác ngộ.
Ở các quốc gia và khu vực khác nhau trên thế giới, có phong tục coi các tổ chức tôn giáo theo các truyền thống khác nhau là trọng tâm của tâm linh, có thể là Cơ đốc giáo, Hồi giáo, Phật giáo, Ấn Độ giáo, v.v. đó là lý do tại sao các tác phẩm cơ bản của văn học tâm linh ở các quốc gia khác nhau được "vặn vẹo" về thần thoại tôn giáo, các điều răn, cuộc đời của các vị thánh, v.v.
Các luận thuyết tôn giáo
Mỗi truyền thống tôn giáo có cái gọi là luận thuyết tôn giáo của riêng nó - đây là những "cuốn sách chính", trong đó, như người ta thường tin, một số "hướng dẫn để áp dụng" cuộc sống trần thế, diễn ra trong việc tuân theo một tôn giáo cụ thể. Vì vậy, đối với tất cả các nhánh của Cơ đốc giáo, luận thuyết tôn giáo chính là Kinh thánh, đối với Hồi giáo - Kinh Koran, đối với Ấn Độ giáo - Bhagavad-gita, v.v. Mỗi truyền thống tâm linh có kinh sách nền tảng của riêng nó.
Tiểu sử của các vị thánh không chỉ là tiểu sử của những người được tôn kính trong một truyền thống tâm linh khác. Những tác phẩm như vậy thường thúc giục người đọc bắt chước lối sống của các thánh như một tiêu chuẩn cho cuộc sống của một Cơ đốc nhân, Hồi giáo, v.v.
Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là ngoài Kinh thánh, Kinh Koran, Bhagavad-gita, v.v., không có luận thuyết tâm linh nào nữa. Vì vậy, trong Ấn Độ giáo (văn hóa Vệ Đà) có vài nghìn công trình tôn giáo như vậy - kinh Vệ Đà.
Tiểu sử của những người thánh
Một loại văn học tâm linh chính thống khác là cuộc đời của các vị thánh. Tác giả của chúng đôi khi chính là thánh, đôi khi là tác giả vô danh. Vì vậy, trong truyền thống Chính thống giáo, những ví dụ như "Truyền thuyết về 70 vị Tông đồ", "Cuộc đời của Archpriest Avvakum", "Cuộc đời của Sergius thành Radonezh", v.v.
