Tamuz là một trong những tháng trong lịch Do Thái, có 29 ngày. Ngày 8 tháng 7 năm 2012, theo lịch Gregory có hiệu lực ở Nga, tương ứng với ngày thứ mười bảy của tháng này trong năm 5772 của lịch Hebrew. Vào ngày này, một trong những cuộc nhịn ăn của người Do Thái bắt đầu, được thiết lập để tưởng nhớ một loạt các sự kiện đáng buồn trong lịch sử của dân tộc này.
Điều bất hạnh cổ xưa nhất, mà luận thuyết Taanit của Talmud Do Thái cho đến ngày nay, là việc đánh mất các bảng ghi mười điều răn. Nhà tiên tri Moses cùng họ trở về từ Núi Sinai với những người mà ông đã đưa đi khỏi Ai Cập, nhưng ông nhìn thấy một thần tượng được đúc từ vàng - Con bê vàng - mà người Do Thái tôn thờ. Tiên nhân không tự chủ được, không giữ được bia đá, chúng nó đã vỡ tan tành.
Một điều bất hạnh khác liên quan đến thời điểm bị quân đội Babylon vây hãm thành Giê-ru-sa-lem, khi các vật hiến tế bị dừng lại trong Đền thờ do không thể đưa các vật hiến tế đến đó. Điều này đã xảy ra vào lúc kẻ thù có thể xâm nhập vào thành phố và ngay sau đó Ngôi đền đã bị phá hủy lần đầu tiên.
Lần phá hủy thứ hai của nó cũng liên quan đến ngày 17 tamuz - gần nửa thế kỷ sau ngày này, các đội quân khác bao vây Jerusalem, lần này là La Mã, đã phá vỡ các bức tường thành. Điều này quyết định số phận của Đền thờ và buộc người Do Thái phải rời khỏi vùng đất của họ.
Trong một thời kỳ sau đó, ngày này đề cập đến việc đốt kinh Torah bởi Apustumos, thống đốc của Vua Antiochus, xảy ra 16 năm trước cuộc nổi dậy chống lại người La Mã. Nó đánh dấu sự khởi đầu của cuộc đàn áp mới đối với người Do Thái.
Lý do thứ năm cho việc ăn chay được gọi là việc đặt một bức tượng của một thần tượng bằng đá trong Đền thờ, mặc dù các nguồn khác nhau khác nhau về ngày chính xác của hành động này. Một số người trong số họ cho rằng sự kiện này là vào thời đại của Ngôi đền thứ nhất và bị buộc tội là tội ác của Vua Menashe, những người khác tin rằng chính Apustumos đã làm điều đó trong thời đại của Ngôi đền thứ hai.
Ăn chay bắt đầu vào lúc rạng sáng ngày 17 tamuz. Cũng như trong các cuộc nhịn ăn công cộng khác, các bài đọc kinh Torah và các văn bản viết đặc biệt được tổ chức trong các giáo đường Do Thái. Ba tuần của ngày "nửa tang" chuẩn bị cho người Do Thái vào thời kỳ để tang tiếp theo, bắt đầu vào ngày 9 Av. và không ăn trái cây mới thu hoạch.
