Hasidim dùng để chỉ người Do Thái, tín đồ của Israel Besht, người sáng tạo ra giáo lý thần bí tôn giáo trong Do Thái giáo - Hasidism. Thường có nhiều tin đồn khác nhau và hiểu sai xung quanh chúng.
Hasidim đến từ đâu
Chủ nghĩa Hasid bắt nguồn từ các thị trấn Podillya, trên lãnh thổ của Ukraine hiện đại. Vào đầu thế kỷ thứ mười tám, cộng đồng người Do Thái ở Rzecz Pospolita đang phục hồi sau cái gọi là vùng Khmelnytsky - cuộc chiến tranh giải phóng Cossack, kéo theo rất nhiều cuộc tàn sát của người Do Thái, khi một phần tư toàn bộ cộng đồng đã chết. dưới bàn tay của Cossacks và nạn đói kéo theo các pogrom. Cùng lúc đó, các đại diện của phong trào Do Thái Messianic Sabbatians chạy đến Podillia, được đặt theo tên của Kabbalist Shabtai Tzvi, người tuyên bố mình là đấng cứu thế, nhưng sau đó bị Istanbul Pasha bắt và cải sang đạo Hồi. Đây là động lực cho sự ra đời của một giáo lý mới. Giáo sĩ Yisrael ben Eliezer, hay được biết đến với cái tên Baal Shem Tov, hay còn gọi là Besht, được coi là người sáng lập ra Chủ nghĩa Hasid. Giáo viên nhấn mạnh kinh nghiệm cá nhân về vị thần và sự công bình cá nhân, do đó có tên - "Hasid", có nghĩa là chính nghĩa. Xu hướng mới nhanh chóng lan rộng trong những người Do Thái thuộc Khối thịnh vượng chung, nhưng đã vấp phải sự thù địch của các đại diện của Do Thái giáo Chính thống. Những lời dạy của người Hasidic gần như là bí mật, là cơ sở cho những tin đồn khác nhau, nhưng ngày nay mọi thông tin về những lời dạy này có thể dễ dàng tìm thấy ngay cả trên Wikipedia.
Giáo sĩ Do Thái chính của Nga ngày nay là một giáo sĩ Do Thái Hasidic. Đây là công dân Hoa Kỳ Berl Lazar, người đại diện cho quyền lợi của cộng đồng người Do Thái ở nước ta.
Chủ nghĩa Hasid chia thành nhiều trào lưu và phát triển nhất quán. Cho đến nay, đây là cộng đồng Do Thái giàu có nhất trên thế giới. Lãnh đạo của nó là cái gọi là Lubavitcher Rebbe, người mà tòa án thường được thừa kế.
Tình trạng hiện tại của cộng đồng
Hầu hết các Hasidim sống ở Hoa Kỳ. Họ cố gắng tuân thủ nghiêm ngặt và cuồng tín các nghi thức của người Do Thái, tập trung vào các nghi lễ của thời Besht. Trong cuộc sống hàng ngày, Hasidim áp dụng quy định nghiêm ngặt về trang phục, nhưng mỗi nhóm Hasidic lại có những phụ kiện đặc biệt riêng, qua đó bạn có thể xác định thuộc tính của họ. Điểm đặc biệt nhất của Hasidim là shtreiml, một chiếc mũ lông mà họ đội vào các ngày thứ Bảy, thậm chí vào mùa hè ở Jerusalem, khi nhiệt độ tăng lên đến bốn mươi. Vào những ngày bình thường, Hasidim đội những chiếc mũ đen mà từ đó luôn buông thõng sang một bên - không bao giờ cạo tóc ở thái dương. Cà vạt thường không được Hasidim đeo vì chúng giống với hình dạng của một cây thánh giá. Phụ nữ Hasidic đã kết hôn thường cạo đầu và đội tóc giả.
Mỗi năm vào dịp Tết của người Do Thái, Hasidim từ khắp nơi trên thế giới đến Uman để dự lễ viếng mộ Giáo sĩ Nachman. Thành phố nhỏ của Ukraine này sau đó nhận tới 30.000 Hasidim, những người theo truyền thống tổ chức ngày lễ một cách sôi nổi.
Số con cái trong một gia đình Hasidic thường lên đến sáu hoặc tám. Họ thường nói ngôn ngữ của đất nước họ sinh sống, đọc kinh cầu nguyện và kinh Torah, trẻ em trong các trường tôn giáo học tiếng Do Thái. Cũng quan trọng trong cộng đồng Hasidic là ngôn ngữ được nói bởi Besht - Yiddish.