Osip Emilievich Mandelstam là nhà thơ, nhà tiểu luận, dịch giả và nhà phê bình văn học người Nga thế kỷ 20. Ảnh hưởng của thi nhân đối với thơ ca đương đại và tác phẩm của các thế hệ sau là nhiều mặt, các nhà phê bình văn học thường xuyên tổ chức bàn tròn về vấn đề này. Bản thân Osip Emilievich đã nói về mối quan hệ của mình với văn học xung quanh mình, thừa nhận rằng ông đã "tràn ngập vào thơ ca Nga hiện đại"
Tuổi thơ và tuổi trẻ
Osip Mandelstam sinh ngày 3 tháng 1 năm 1891 tại Warsaw trong một gia đình Do Thái. Cha anh là một nhà buôn đồ da thành công, và mẹ anh là một giáo viên dạy piano. Cha mẹ của Mandelstam là người Do Thái, nhưng không sùng đạo lắm. Ở nhà, Mandelstam được dạy dỗ bởi các nhà giáo dục và các gia sư. Đứa trẻ theo học tại trường Tenishev danh tiếng (1900-07) và sau đó du lịch đến Paris (1907-08) và Đức (1908-10), nơi ông nghiên cứu văn học Pháp tại Đại học Heidelberg (1909-10). Vào năm 1911-17. ông học triết học tại Đại học St. Petersburg, nhưng không tốt nghiệp. Mandelstam là thành viên của Hiệp hội các nhà thơ từ năm 1911 và cá nhân duy trì mối quan hệ chặt chẽ với Anna Akhmatova và Nikolai Gumilev. Những bài thơ đầu tiên của ông xuất hiện vào năm 1910 trên tạp chí Apollon.
Là một nhà thơ, Mandelstam trở nên nổi tiếng nhờ bộ sưu tập "Stone", xuất hiện năm 1913. Chủ đề trải dài từ âm nhạc đến các chiến thắng văn hóa như kiến trúc cổ điển La Mã và Byzantine Hagia Sophia ở Constantinople. Tiếp theo ông là "TRISTIE" (1922), đã khẳng định vị trí của ông với tư cách là một nhà thơ, và "những bài thơ" 1921-25, (1928). Ở Tristia, Mandelstam đã kết nối với thế giới cổ điển và nước Nga hiện đại, như ở Kamen, nhưng trong số các chủ đề mới là khái niệm lưu vong. Tâm trạng buồn bã, nhà thơ nói lời từ biệt: “Tôi học khoa nói giỏi - trong“những nỗi buồn không đầu trong đêm”.
Mandelstam nhiệt liệt hoan nghênh Cách mạng Tháng Hai năm 1917, nhưng lúc đầu ông lại tỏ ra thù địch với Cách mạng Tháng Mười năm 1917. Năm 1918, ông làm việc trong một thời gian ngắn tại Bộ Giáo dục của Anatoly Lunacharsky ở Moscow. Sau cuộc cách mạng, ông trở nên rất thất vọng về thơ ca hiện đại. Thơ của tuổi trẻ đối với anh là tiếng khóc không ngớt của một đứa bé, Mayakovsky thì trẻ con, còn Marina Tsvetaeva thì vô vị. Anh thích đọc Pasternak và cũng rất ngưỡng mộ Akhmatova.
Năm 1922, Mandelstam kết hôn với Nadezhda Yakovlevna Khazina, người đã đồng hành cùng ông trong nhiều năm sống lưu vong và tù đày. Trong những năm 1920, Mandelstam kiếm sống bằng cách viết sách cho trẻ em và dịch các tác phẩm của Anton Sinclair, Jules Romain, Charles de Coster và những người khác. Ông không làm thơ từ năm 1925 đến năm 1930. Tầm quan trọng của việc bảo tồn truyền thống văn hóa tự nó đã trở thành một cứu cánh đối với nhà thơ. Chính phủ Liên Xô rất nghi ngờ lòng trung thành chân thành của ông đối với hệ thống Bolshevik. Để tránh xung đột với những kẻ thù có ảnh hưởng, Mandelstam đã đi du lịch như một nhà báo đến các tỉnh xa. Chuyến đi của Mandelstam đến Armenia năm 1933 là tác phẩm lớn cuối cùng của ông được xuất bản trong suốt cuộc đời của mình.
Bị bắt và cái chết
Mandelstam bị bắt vào năm 1934 vì một bức thư ông viết cho Joseph Stalin. Iosif Vissarionych đã kiểm soát sự việc này dưới sự kiểm soát cá nhân và đã có một cuộc trò chuyện qua điện thoại với Boris Pasternak. Mandelstam bị đày đến Cherdyn. Sau một nỗ lực tự sát, bị vợ ngăn cản, bản án của ông được chuyển thành lưu đày ở Voronezh, kết thúc vào năm 1937. Trong sổ tay của mình từ Voronezh (1935-37), Mandelstam viết: “Anh ấy suy nghĩ như xương, cảm thấy cần thiết và cố gắng nhớ lại hình dạng con người của mình,” cuối cùng nhà thơ đồng nhất mình với Stalin, với kẻ hành hạ mình, bị cắt đứt. nhân loại.
Trong thời kỳ này, Mandelstam đã viết một bài thơ, trong đó ông lại giao cho phụ nữ vai trò của sự than khóc và gìn giữ: "Đồng hành với những người sống lại và là người đầu tiên chào người chết là thiên chức của họ. Và việc đòi hỏi được họ vuốt ve là tội ác.""
Lần thứ hai, Mandelstam bị bắt vì các hoạt động "phản cách mạng" vào tháng 5 năm 1938 và bị kết án 5 năm trong trại lao động. Khi bị thẩm vấn, anh ta thừa nhận rằng mình đã viết một bài thơ phản cách mạng.
Trong trại trung chuyển, Mandelstam đã yếu đến mức không thể hiểu rõ được điều đó trong bao lâu. Vào ngày 27 tháng 12 năm 1938, ông chết trong một nhà tù quá cảnh và được chôn cất trong một ngôi mộ chung.
Gia tài
Mandelstam bắt đầu nổi tiếng quốc tế vào những năm 1970, khi các tác phẩm của ông được xuất bản ở phương Tây và ở Liên Xô. Người vợ góa của ông, Nadezhda Mandelstam, đã xuất bản các cuốn hồi ký Hy vọng so với Hy vọng (1970) và Hy vọng bị bỏ rơi (1974), miêu tả cuộc sống của họ và thời kỳ Stalin. "Bài thơ Voronezh" của Mandelstam, xuất bản năm 1990, là ước tính gần nhất mà nhà thơ dự định viết nếu ông còn sống.
Mandelstam đã viết rất nhiều bài luận. Dante's Talk được coi là một kiệt tác của phê bình đương thời, với cách sử dụng phép loại suy kỳ lạ của nó. Mandelstam viết rằng hàm răng trắng sang trọng của Pushkin là một viên ngọc của thơ ca Nga. Anh ấy coi Divine Comedy là một "cuộc trò chuyện" và thu hút sự chú ý đến việc sử dụng màu sắc của Dante. Văn bản liên tục được so sánh với âm nhạc.
