Theo các nhà khoa học, hiện nay trên thế giới có khoảng một trăm bộ lạc hoang dã ở Nam Mỹ, Châu Phi và Châu Á. Con số chính xác của chúng không thể được đặt tên do nhiều cộng đồng người man rợ muốn tránh tiếp xúc với nền văn minh bằng bất cứ giá nào. Hầu hết các bộ lạc này sống hoàn toàn tách biệt và cố gắng bằng mọi giá để tránh mọi sự tiếp xúc với nền văn minh hiện đại.
Trong thế giới hiện đại trên Trái đất mỗi năm ngày càng có ít những nơi hẻo lánh mà nền văn minh chưa từng đến. Nó đến ở khắp mọi nơi. Và các bộ lạc hoang dã thường bị buộc phải thay đổi nơi định cư của họ. Những người trong số họ tiếp xúc với thế giới văn minh đang dần biến mất. Họ, libor tan biến trong xã hội hiện đại, hoặc đơn giản là chết đi.
Vấn đề là, hàng thế kỷ sống trong tình trạng cô lập hoàn toàn đã không cho phép hệ thống miễn dịch của những người này phát triển đúng cách. Cơ thể của họ chưa học cách tạo ra các kháng thể có thể chống lại các bệnh nhiễm trùng phổ biến nhất. Cảm lạnh tầm thường có thể gây tử vong cho họ.
Tuy nhiên, các nhà khoa học nhân chủng học vẫn tiếp tục nghiên cứu các bộ lạc hoang dã, bất cứ khi nào có thể. Rốt cuộc, mỗi người trong số họ không hơn gì một hình mẫu của thế giới cổ đại. Một loại biến thể có thể có của quá trình tiến hóa của con người.
Người da đỏ Piahu
Cách sống của các bộ lạc hoang dã, nói chung, phù hợp với khuôn khổ ý tưởng của chúng ta về người nguyên thủy. Họ sống chủ yếu trong các gia đình đa thê. Họ tham gia vào việc săn bắt và hái lượm. Nhưng cách suy nghĩ và ngôn ngữ của một số người trong số họ có khả năng đánh bại bất kỳ trí tưởng tượng văn minh nào.
Một lần, nhà nhân chủng học, ngôn ngữ học và nhà thuyết giáo nổi tiếng Daniel Everett đã đến bộ lạc Piraha của người Amazonian với mục đích khoa học và truyền giáo. Trước hết, anh ta bị ấn tượng bởi ngôn ngữ của người da đỏ. Nó chỉ có ba nguyên âm và bảy phụ âm. Họ không biết số ít hay số nhiều. Không có chữ số nào trong ngôn ngữ của họ. Và tại sao họ phải làm vậy, nếu Piraha thậm chí không có manh mối về những gì nhiều hơn và ít hơn. Và hóa ra những người của bộ tộc này sống bên ngoài mọi thời đại. Những khái niệm như hiện tại, quá khứ và tương lai đều xa lạ với anh. Nói chung, đa ngôn ngữ Everett đã có một thời gian rất khó khăn khi học ngôn ngữ Pirach.
Nhiệm vụ truyền giáo của Everett đã gây ra một sự bối rối lớn. Trước tiên, những kẻ man rợ hỏi nhà thuyết giáo rằng liệu ông có quen biết cá nhân với Chúa Giê-su không. Và khi họ phát hiện ra rằng ông không phải là người, họ lập tức mất hết hứng thú với Phúc âm. Và khi Everett nói với họ rằng chính Chúa đã tạo ra con người, họ hoàn toàn rơi vào hoàn toàn hoang mang. Sự bối rối này có thể được dịch như sau: “Bạn là gì? Bạn không biết làm thế nào mà mọi người được làm cho ngu ngốc như vậy?"
Kết quả là sau khi đến thăm bộ lạc này, Everett bất hạnh, theo anh ta, gần như biến từ một tín đồ Cơ đốc giáo thành một người hoàn toàn vô thần.
Ăn thịt đồng loại vẫn tồn tại
Một số bộ lạc hoang dã cũng có tục ăn thịt đồng loại. Hiện nay việc ăn thịt đồng loại giữa những người man rợ không còn quá phổ biến như khoảng một trăm năm trước, nhưng những trường hợp ăn thịt đồng loại vẫn chưa phải là hiếm. Những kẻ man rợ trên đảo Borneo thành công nhất trong vấn đề này, chúng nổi tiếng tàn ác và lăng nhăng. Những kẻ ăn thịt này sẵn sàng ăn thịt kẻ thù và cả khách du lịch. Mặc dù sự bùng phát cuối cùng của chủ nghĩa kakkibal đã bắt đầu từ đầu thế kỷ trước. bây giờ hiện tượng này giữa các bộ lạc hoang dã là từng đợt.
Nhưng nhìn chung, theo các nhà khoa học, số phận của các bộ lạc hoang dã trên Trái đất đã được định đoạt rồi. Chỉ trong vài thập kỷ nữa, chúng sẽ hoàn toàn biến mất.
