Làm Thế Nào để Chấp Nhận Phật Giáo

Mục lục:

Làm Thế Nào để Chấp Nhận Phật Giáo
Làm Thế Nào để Chấp Nhận Phật Giáo

Video: Làm Thế Nào để Chấp Nhận Phật Giáo

Video: Làm Thế Nào để Chấp Nhận Phật Giáo
Video: Học cách CHẤP NHẬN để Tâm An - Thầy Thích Pháp Hòa 2024, Tháng tư
Anonim

Phật giáo là một trong những nền triết học đầu tiên của thế giới. Bằng cách thuyết giảng và nghiên cứu Phật giáo, con người học được lòng tốt và lòng bao dung đối với người khác. Ngoài ra, họ học cách tìm thấy trong mình tình yêu đối với cả thế giới. Đây là tôn giáo hòa bình nhất. Nếu một người sẵn sàng vượt qua một số bài kiểm tra và có thể tuân thủ hơn nữa các nguyên tắc mà Đức Phật đã thuyết giảng, người đó có thể trở thành một tín đồ của Phật giáo.

Người theo Phật
Người theo Phật

Nó là cần thiết

  • - một khán giả với Lạt ma;
  • - cuốn sách của Zhe Tsongkhapa "Lamrim";
  • - cuốn sách của Patrul Rinpoche "Những Lời Của Người Thầy Tốt Lành Của Tôi"

Hướng dẫn

Bước 1

Trước khi chấp nhận Phật giáo, người ta nên nghiên cứu và hiểu rõ các nguyên lý của nó. Các bản văn của "Lamrim" của Zhe Tsongkhapa, "Những lời của người thầy tốt lành của tôi" của Patrul Rinpoche có thể giúp ích trong việc này.

Lời của người thầy tốt lành của tôi
Lời của người thầy tốt lành của tôi

Bước 2

Một người quyết định trở thành một Phật tử phải đồng hóa những chân lý cơ bản của Phật giáo cho chính mình. Có bốn người trong số họ. Sự thật số 1

Cuộc sống của bất kỳ sinh vật nào - động vật, con người, thần thánh - đều là đau khổ vô tận. Con người bị lạnh, nóng, trầm cảm và nhiều khía cạnh khó chịu khác của cuộc sống. Trong khi nhận được niềm vui, trên thực tế, một người cũng đau khổ. Rốt cuộc, anh ấy sợ mất đi cảm giác dễ chịu và nguồn gốc của nó. Sự thật # 2

Khả năng ghét bỏ và ham muốn của con người là nguyên nhân của mọi rắc rối của họ. Một người, trải qua hai cảm giác này, thực hiện các hành vi gây gánh nặng cho nghiệp của mình. Sự thật # 3

Đối với một người học để thoát khỏi đau khổ, anh ta cần học để cải thiện nghiệp của mình. Để làm được điều này, bạn chỉ cần làm những việc tốt, gạt bỏ đam mê, hận thù, oán hận và ham muốn.

Mục tiêu chính của người Phật tử là đạt được giác ngộ và niết bàn (giải thoát khỏi đau khổ). Trí tuệ và đạo đức là những gì sẽ giúp bạn đạt được điều này. Một người phải tập trung vào việc đạt được hai trạng thái này, và để giúp anh ta có một con đường gấp tám lần phải đi qua.

Bước 3

Các giai đoạn của Bát chánh đạo Giai đoạn 1. Sự hiểu biết chân chính.

Để có được sự hiểu biết thực sự về bản chất của sự vật, cần phải thường xuyên suy ngẫm về bốn khái niệm cơ bản. Chúng chứa đựng toàn bộ sự thật của bản thể Giai đoạn 2. Quyết tâm thực sự.

Một người muốn trở thành tín đồ của Phật thì phải quyết tâm vững bước trên con đường đã chọn. Khó khăn nằm ở chỗ mọi thứ xảy ra với một người trong thế giới bình thường không được làm anh ta vui, cũng không làm anh ta buồn.

Cần nhớ rằng nghiệp không chỉ là hành động, mà còn là lời nói. Cần phải giám sát chặt chẽ lời nói của mình. Người theo đạo Phật nghiêm cấm nói dối, buôn chuyện, chửi thề. Tất cả những điều này tạo gánh nặng cho nghiệp chướng Giai đoạn 4. Hành vi Chân chính.

Để cải thiện nghiệp chướng, người ta chỉ nên thường xuyên làm những việc thiện. Cấm sát sinh (kể cả côn trùng), xúc phạm bất kỳ ai, trộm cắp và ngoại tình Giai đoạn 5. Cuộc sống đích thực.

Cần nhớ rằng ma túy và rượu làm hỏng nghiệp chỉ bởi vì chúng làm sai lệch ý thức của con người, và nó phải trong sáng và trong sáng. Nếu một người không muốn tái sinh trong kiếp tái sinh tiếp theo trong thế giới động vật, anh ta nên quên đi mại dâm, cờ bạc và lừa đảo. Bảo vệ đất nước và công lý bằng vũ khí trong tay là một điều tốt, nhưng bán vũ khí vì lợi nhuận của riêng bạn có nghĩa là gánh nặng nghiệp chướng của bạn. Giai đoạn 6. Nỗ lực đích thực.

Con đường bát chánh không phải là dễ dàng cho một người, vì Luân Hồi (đời thực), với những đau khổ của anh ta, không cho anh ta đi. Cần phải nỗ lực để đi đến cuối con đường này Giai đoạn 7. Tư tưởng Chân chính.

Một người cần nhận ra rằng cái mà anh ta coi là cái "tôi" của chính mình là một khái niệm khá hão huyền. Mọi thứ liên quan đến tính cách đều không tồn tại, tất cả điều này là phù du và không vĩnh cửu.

Khi một người chỉ làm những việc thiện và cải thiện, anh ta sẽ đạt được ý thức thuần khiết, tiếp theo là trạng thái hoàn toàn bình an và bình an. Tất cả điều này sẽ dẫn anh ta đến giác ngộ hoàn toàn. Sau khi trở nên chứng ngộ, một người sẽ quyết định phải làm gì và con đường xa hơn để chọn. Và có hai cách - đi đến niết bàn hoặc trở thành một vị bồ tát.

Hình ảnh của đường dẫn bát phân
Hình ảnh của đường dẫn bát phân

Bước 4

Một người đã chọn con đường của một Phật tử nên hiểu một điều quan trọng. Được sinh ra làm người là ân huệ cao nhất trên đời. Chỉ trong thế giới của con người (chứ không phải động vật hay linh hồn) mới có ý chí tự do và kết quả là tự do lựa chọn con đường. Nhưng không phải ai sinh ra cũng được làm người. Theo các Phật tử, cơ hội này tương đương với việc một con rùa nhô lên khỏi đáy biển và nhô đầu lên mặt nước, rơi đầu vào một vòng tròn nhỏ bằng gỗ cô đơn ném trên bề mặt của đại dương thế giới.

Không phải ai cũng có cơ hội được sinh ra làm người
Không phải ai cũng có cơ hội được sinh ra làm người

Bước 5

Về nguyên tắc, ngay khi một người, nhận ra tất cả những điều trên, chấp nhận tất cả sự thật và đi theo Bát chánh đạo, người đó có thể an tâm coi mình là một Phật tử. Nếu tín đồ của Đức Phật cần được chính thức công nhận, thì một cuộc gặp với Lạt ma là cần thiết. Tốt nhất là bạn nên biết ở đâu và khi nào sẽ có một cuộc họp hoặc bài giảng với giáo viên. Sau đó, người ta nên xin yết kiến Lạt ma. Sau cuộc trò chuyện được tổ chức trong buổi yết kiến, Lạt ma sẽ quyết định xem người đó có sẵn sàng trở thành tín đồ của Đức Phật hay không.

Đề xuất: