Còn gì có thể phản ánh lịch sử, văn hóa, truyền thống của dân tộc một cách sinh động đến vậy, nếu không phải là quốc phục. Màu sắc, biểu tượng, vật trang trí, đồ trang trí - tất cả những điều này đều có ý nghĩa và tính biểu tượng riêng.
Mục đích ban đầu của vật trang trí
Đồ trang trí của quần áo, tất nhiên, nên trang trí nó, nhưng hóa ra ban đầu nó cũng thực hiện một chức năng khác. Vật trang trí trong trang phục dân gian Nga là một loại vật bảo vệ khỏi các thế lực tà ác, một tấm bùa hộ mệnh, một loại bùa hộ mệnh. Đó là lý do tại sao họa tiết của vật trang trí không nằm ở bất cứ đâu, mà ở những nơi mà các mép quần áo đi vào bề mặt hở của da, có thể nói là không được bảo vệ. Đây là cổ áo, cổ tay áo, viền áo. Trong vật trang trí này, những người thợ thêu đã kết luận những dấu hiệu bí mật, những biểu tượng, mà họ chọn cho từng chủ nhân. Những dấu hiệu này được cho là để bảo vệ người đeo khỏi kẻ thù bên ngoài và khỏi thảm họa ngẫu nhiên. Do đó, câu nói phổ biến "Anh ấy cũng sẽ không hối tiếc chiếc áo sơ mi của mình." Vì vậy, họ nói về một người vô cùng hào phóng, sẵn sàng dứt áo ra đi, hết lòng bảo vệ mình.
Ý nghĩa của các mẫu
Bản thân từ "pattern" có nguồn gốc từ từ "bình minh" - một từ tiếng Nga lỗi thời có nghĩa là sự lặn của mặt trời và thời điểm các ngôi sao xuất hiện trên bầu trời. Tất cả các hình vẽ được mô tả trên trang trí của trang phục dân gian rất tượng trưng phản ánh tầm nhìn về thế giới của người dân thời đó. Cách họ cảm nhận không gian, mặt trời, các vì sao và vị trí của chúng trong tất cả những điều này. Ví dụ, một con ngựa trắng đang chạy thường được mô tả trên nền các ngôi sao. Con ngựa tượng trưng cho mặt trời, đó là lý do tại sao nó ở trong một môi trường đầy sao. Ngoài ra, hình ảnh của thần mặt trời mùa xuân Lado không phải là hiếm.
Các nghi lễ tồn tại giữa các dân tộc thời bấy giờ cũng được phản ánh trong trang trí của trang phục dân gian. Ví dụ, nghi thức mùa xuân - cầu vồng, ngày lễ của Ivan Kupala và những người khác. Nội dung của mô hình trang trí cũng thay đổi tùy thuộc vào vị trí của nó. Nếu đó là viền, tức là một phần quần áo nằm gần mặt đất hơn, thì các tác phẩm hình thoi và hình cây thánh giá được khắc họa trên đó, có nghĩa là đất, màu mỡ, lửa. Nếu đây là những hoa văn trên mũ, tức là gần bầu trời hơn, thì chúng thêu những dấu hiệu tượng trưng cho mặt trời, bầu trời, chim chóc, v.v.
Tất cả những dữ kiện này cung cấp cơ sở để đưa ra kết luận về mối liên hệ chặt chẽ giữa văn hóa, thế giới quan trong quá khứ và sự sùng bái tự nhiên. Và cũng là vật trang trí phản ánh ý tưởng của người dân của một nền văn hóa nhất định về sự tồn tại của họ. Thực ra, đó là một loại sản phẩm của nghệ thuật, thái độ và suy nghĩ dân gian. Tranh thêu trang trí là một trong những mật mã kỳ diệu đầu tiên của nhân loại, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác và do đó không cho phép thế hệ hiện tại quên đi tổ tiên và cách họ đã sống, cảm nhận và tin tưởng.
