Có một số loại hình văn học, mỗi loại có những đặc điểm riêng. Vậy, văn học cổ điển được hiểu là những tác phẩm được coi là mẫu mực cho một thời đại cụ thể.
Lịch sử của thuật ngữ
Văn học cổ điển là một khái niệm khá rộng, vì loại hình này bao gồm các tác phẩm thuộc các thời đại và thể loại khác nhau. Đây là những tác phẩm được công nhận chung và được coi là mẫu mực cho thời đại mà chúng được viết. Nhiều người trong số họ được đưa vào chương trình giảng dạy bắt buộc của trường học.
Khái niệm kinh điển trong văn học đã phát triển trong ba thế kỷ cuối của kỷ nguyên cổ đại. Sau đó, nó biểu thị một số nhà văn, vì nhiều lý do, được coi là hình mẫu và hình mẫu. Một trong những tác phẩm kinh điển đầu tiên như vậy là nhà thơ Hy Lạp cổ đại Homer, tác giả của Iliad và Odyssey.
Trong 5-8 thế kỷ A. D. một danh sách các tác giả của các văn bản được hình thành, những người đã xác định các lý thuyết và chuẩn mực được truyền tải trong quá trình học tập. Trong các trường khác nhau, quy luật này khác nhau tối thiểu. Dần dần, danh sách này được bổ sung với những cái tên mới, trong số đó có những đại diện của tín ngưỡng ngoại giáo và Cơ đốc giáo. Những tác giả này đã trở thành một di sản văn hóa của công chúng, được bắt chước và trích dẫn.
Ý nghĩa hiện đại của khái niệm
Trong suốt thời kỳ Phục hưng, các nhà văn châu Âu hướng ánh nhìn của họ đến các tác giả của thời cổ đại, do kết quả của việc giải phóng văn hóa thế tục khỏi áp lực quá mức của nhà thờ. Kết quả của điều này trong văn học là thời đại của chủ nghĩa cổ điển, trong đó việc bắt chước các nhà viết kịch Hy Lạp cổ đại như Sophocles, Aeschylus, Euripides, và tuân theo các quy tắc của kịch cổ điển đã trở thành mốt. Sau đó thuật ngữ "văn học cổ điển" theo nghĩa hẹp bắt đầu có nghĩa là tất cả các nền văn học cổ đại.
Theo nghĩa rộng, bất kỳ tác phẩm nào tạo ra quy luật trong thể loại của nó đều bắt đầu được gọi là kinh điển. Ví dụ, có những tác phẩm kinh điển của thời đại chủ nghĩa hiện đại, thời đại của chủ nghĩa lãng mạn, chủ nghĩa hiện thực, v.v. Có khái niệm về trong nước và nước ngoài, cũng như kinh điển thế giới. Như vậy, tác phẩm kinh điển được công nhận của văn học Nga ở Nga là A. S. Pushkin, F. M. Dostoevsky, v.v.
Theo quy luật, trong lịch sử văn học của các quốc gia và dân tộc khác nhau, có một thế kỷ mà văn học văn học được thể hiện nhiều nhất, và một thế kỷ như vậy được gọi là cổ điển. Có ý kiến cho rằng một tác phẩm nhận được sự công nhận của công chúng khi nó mang những "giá trị vĩnh cửu", một cái gì đó phù hợp với mọi thời đại, khuyến khích người đọc suy nghĩ về mọi vấn đề chung của con người. Những tác phẩm kinh điển vẫn còn trong lịch sử và tương phản với những tác phẩm một ngày rồi dần chìm vào quên lãng.
