Theo một số nhà nghiên cứu, hiện chỉ có 5% người Roma sống trong cảnh xa hoa - 95% còn lại sống trong điều kiện có thể gọi là ăn xin.
Hướng dẫn
Bước 1
Những người đứng đầu hoặc lãnh đạo của các cộng đồng Roma được gọi là nam tước, nhưng từ này hiếm khi được sử dụng trong chính những người Roma. Các nam tước, giao tiếp với những người không phải là người Roma, họ gọi đây không chỉ là người đứng đầu, mà còn là các đại diện được bầu hoặc các trưởng lão. Thực tế là từ "baron" là phụ âm với thành ngữ "rum baro", khá phổ biến trong giới gypsies, có nghĩa là một gypsy quan trọng trong bản dịch. Không có nam tước nào trong ý nghĩa thực sự của danh hiệu này cả trong ngôn ngữ giang hồ hay trong văn hóa, vì những người đại diện của dân tộc này không có tầng lớp quý tộc cha truyền con nối.
Bước 2
Người Roma hiện đại có thể được chia thành hai nhóm chính - những người đã định cư trong nhiều năm và những người du mục. Hệ thống cấp bậc, tổ chức cuộc sống và các đặc điểm văn hóa phụ thuộc vào việc người Roma thuộc nhóm nào. Đặc thù của cuộc sống của các nam tước gypsy trong cộng đồng gypsy cũng phụ thuộc vào điều này.
Bước 3
Thu nhập của các nam tước có thể đến từ tiền quyên góp của những người gyps bình thường và lên tới hàng trăm triệu euro mỗi năm. Các đại diện thông thường của tabor trả một tỷ lệ nhất định trong tất cả thu nhập của họ, bao gồm cả từ các hoạt động tội phạm và bán tội phạm. Đôi khi các nam tước gypsy tìm cách bao quanh mình bằng sự xa hoa, phô trương sự giàu có. Ví dụ, để hoàn thành việc trang trí nội thất cho dinh thự của Florian Choaba, những người thợ thủ công đã cần tới hơn 50 kg vàng.
Bước 4
Các nam tước hiện đại có thể được ban cho nhiều quyền lực - họ vừa là đại diện chính thức của thị tộc, vừa là người phán xét cho các đồng tộc của họ và là người bảo vệ lợi ích của họ. Được biết, những xung đột nảy sinh giữa những người Roma thường được giải quyết mà không cần khiếu nại lên các cơ quan chức năng thích hợp. Khi những người gypsies cần giải quyết bất kỳ tình huống khó khăn nào, họ tìm đến nam tước - ông ta sẽ phán xét, giúp đưa ra lời khuyên và đôi khi cung cấp hỗ trợ tài chính. Cũng có một số trường hợp được biết đến khi chính các nam tước đã tìm đến các đại diện chính thức của chính quyền địa phương với sáng kiến thành lập trường học cho trẻ em Roma.
Bước 5
Ở châu Âu, trong những năm gần đây, số lượng tội phạm của người Roma (cả người dân địa phương và du khách) tăng đều đặn, và gần một nửa trong số đó là thủ phạm của trẻ vị thành niên. Không giống như nhiều nam tước khác, nhà khoa học tự xưng là "vua của tất cả những người gypsies" người Romania, Florin Cioaba, nhận ra sự cần thiết của việc giáo dục học đường cho trẻ em gypsy. Anh ta đã nhiều lần kêu gọi những người đồng bộ lạc của mình bằng những lời kêu gọi đảm bảo rằng con cái của họ sẽ tốt nghiệp. Vì vậy, "vua của tất cả gypsies" đã cố gắng giúp người dân của mình đối phó với đói nghèo mà không tham gia vào tội ác.
Bước 6
Đồng thời, một số nam tước hiện đại không chỉ cố gắng xem xét ý kiến của công chúng, mà còn sẵn sàng thay đổi một số truyền thống giang hồ đã phát triển qua nhiều thế kỷ. Ví dụ, Choaba thừa nhận rằng ông đã sai khi cố gắng kết hôn với cô con gái mười hai tuổi của mình. Tin tức về đám cưới sắp diễn ra đã gây ra một làn sóng phản đối kịch liệt của công chúng, do đó, người cha đã công khai tuyên bố rằng ông có ý định tiếp tục chống lại truyền thống này trong cộng đồng dân cư Roma.
