Các biểu tượng là một trong những hiện tượng thú vị nhất trong văn hóa Nga thời Trung cổ. Biểu tượng luôn ở bên cạnh một người trong lúc khó khăn. Nhưng biểu tượng không phải là một lá bùa hộ mệnh. Không có gì huyền bí trong biểu tượng này, và đồng thời, biểu tượng là cánh cửa dẫn đến bí mật.
Lý lịch
Viện Iconography xuất hiện trong Cựu ước. Trong Cơ đốc giáo, hay đúng hơn là trong đức tin Chính thống, các biểu tượng ban đầu được đối xử thận trọng. Nhưng tuy nhiên, hình ảnh nhà thờ đã đi vào cuộc sống của hầu hết người dân Nga, và rất khó để tưởng tượng một ngôi nhà truyền thống của Nga mà không có các biểu tượng.
Khó có thể nói về tất cả các biểu tượng, có một số lượng lớn trong số chúng, nhưng trong Orthodoxy có sự phân cấp rõ ràng của các biểu tượng theo sự kế tiếp của chúng.
Đầu tiên, chúng ta hãy đối phó với các "cấp bậc". Có một số loại ngày lễ trong Nhà thờ. Đây là những ngày lễ của Mười hai vị chúa và Theotokos. Vĩ đại và các thánh.
Mười hai là các ngày lễ, trong năm 12. Mỗi ngày lễ dành riêng cho một số sự kiện trong cuộc đời của Chúa Kitô và Mẹ Thiên Chúa: Giáng sinh, Thăng thiên, Dormition, v.v. Kỳ nghỉ lễ Phục sinh khác nhau. Đây là một lễ kỷ niệm riêng biệt, thậm chí không được tính vào số mười hai hàng năm, nhưng, như nó đã có, dành cho tất cả mọi người. Mỗi ngày lễ đều có hình ảnh riêng của nó.
Điều tương tự cũng áp dụng cho các Ngày trọng đại và việc tưởng nhớ các thánh. Trong biểu tượng, cũng như trong nhiếp ảnh, các sự kiện khác nhau được “ghi lại”.
Chủ nghĩa tượng trưng
Như Chính thống giáo dạy, biểu tượng hiển thị nguyên mẫu của người được mô tả trên đó. Và khi chúng ta tôn thờ các biểu tượng, chúng ta tôn vinh nguyên mẫu, không phải bản vẽ.
Thông thường các biểu tượng chúng tôi sử dụng là hình ảnh của các vị thánh hoặc thiên thần. Trên một số, bạn có thể thấy một số vị thánh đứng dưới sự Bảo vệ của Mẹ Thiên Chúa hoặc Chúa Cứu Thế.
Vì vậy, hãy bắt đầu với Chúa. Đó là Lễ Phục sinh và Chúa Ba Ngôi. Các biểu tượng Phục sinh cho thấy sự Phục sinh của Chúa Kitô. Và các biểu tượng Chính thống giáo thực sự của sự Phục sinh là Sự xuống địa ngục. Bởi vì Đấng Cứu Rỗi không chỉ sống lại, mà còn làm cho mọi người sống lại với Ngài và cứu họ khỏi sự đau khổ đời đời. Nhưng cũng có những biểu tượng mà trên đó Chúa Kitô được mô tả với biểu ngữ trên tay.
Biểu tượng Trinity - biểu tượng thống nhất của các ngày lễ khác nhau:
- Lễ Hiển Linh, khi Chúa Kitô được Gioan Tẩy Giả làm phép rửa, và các nhân chứng đã nghe tiếng Chúa Cha và Chúa Thánh Thần dưới hình dạng chim bồ câu;
-thực tế, Chúa Ba Ngôi - ba Thiên thần hoặc sự giáng xuống của Chúa Thánh Thần trên các sứ đồ;
- Sự biến hình, khi Đấng Christ bắt đầu chiếu sáng bằng một thứ ánh sáng khác thường, sáng hơn cả mặt trời;
- Sự thăng thiên, khi Chúa Giê-su Christ lên trời.
Chúa giáng sinh. Ngoài ra còn có Cuộc Gặp gỡ của Chúa, khi Anh Cả thánh Simeon, Đấng Tiếp Nhận Thiên Chúa, nhận hài nhi Giêsu từ tay Mẹ Maria. Suy tôn Thập giá của Chúa. Vào thế kỷ thứ 9, Thánh giá đã được tìm thấy và đặt để thờ ở Jerusalem.
Theotokos - các biểu tượng mô tả Lễ giáng sinh của Đức Trinh nữ Maria, Lời giới thiệu về Đền thờ, Lễ Truyền tin, Sự kiện Giả định. Biểu tượng của các Đại lễ là những hình ảnh mô tả các vị thánh nổi tiếng: Hoàng tử Vladimir, Baptist của Nga, các biểu tượng khác nhau của Mẹ Thiên Chúa, v.v.
Có lẽ những biểu tượng nổi tiếng và được yêu cầu nhiều nhất hiện nay là Kazan, Vladimir, Guardian Angel. Nhiều người tôn kính Giám mục Luka của Crimea, một bác sĩ phẫu thuật nổi tiếng của Liên Xô, một vị thánh của thời đại chúng ta. Di tích của ông nằm trong Nhà thờ ở Simferopol.
Bạn có thể nói về các biểu tượng Chính thống không ngừng. Lựa chọn tốt nhất là đến chùa và hỏi tất cả các câu hỏi của bạn với thầy tu.
