Khi bạn cảm thấy có lỗi với những người thân yêu, bạn biết phải làm gì - đến và cầu xin sự tha thứ. Cảm giác tội lỗi trước mặt Chúa lại là một vấn đề khác. Làm thế nào và bằng những lời nào để cầu xin Chúa tha thứ?
Tội lỗi trước mặt Chúa: tại sao nó lại phát sinh
Trước khi trả lời câu hỏi làm thế nào để cầu xin Chúa tha thứ cho tội lỗi của mình, bạn cần hiểu cảm giác tội lỗi đến từ đâu. Đây có phải là cảm giác tội lỗi chính là sự ăn năn mà các thánh không ngừng kêu gọi?
Người ta nhận thấy rằng những điều kiện khó khăn, khi bạn muốn hướng về Đức Chúa Trời, không nảy sinh từ tâm trí (nghĩa là, không phải vào những thời điểm bạn hiểu rằng bạn đã chính thức vi phạm một số điểm của điều răn), nhưng bởi sự soi dẫn. Khi nó trở nên khó khăn không phải đối với tâm trí, mà đối với tâm hồn.
Các thánh gọi trạng thái này là sự “tan vỡ” của linh hồn với Chúa. Và các giáo phụ thánh xác định tội lỗi không phải là một số tội chính thức mà một người phải bị trừng phạt. Nhận thức về tội lỗi này rất nông cạn, và là đặc điểm của Công giáo. Tội lỗi theo quan niệm của các thánh tổ phụ là sự tan vỡ linh hồn với Đức Chúa Trời. Đây là hành động tước đi sự hòa hợp của con người ở mức độ sâu sắc nhất. Các thánh đồ biết cách lắng nghe bản thân và tâm hồn họ rất tốt và “bắt” tội lỗi ngay từ khi mới lọt lòng. Con người sống trên đời nhận ra không có sự đồng điệu trong tâm hồn thì đã quá muộn, chỉ đến khi trạng thái không còn ai để hướng về. Trong tình trạng như vậy, tôi muốn cầu xin Chúa tha thứ.
Làm thế nào để đi trên con đường ăn năn
Có hai cách tiếp cận để ăn năn. Cách tiếp cận đầu tiên là đặc trưng của truyền thống Chính thống giáo Nga - đây là sự ăn năn về mặt tình cảm, được mô tả tốt nhất bằng từ “ăn năn”. Nhưng nhiều vị thánh nói rằng sự than phiền và than thở trong bản thân họ không phải là sự ăn năn. Sự “tha thứ của linh hồn” thực sự đến khi linh hồn có được quyết tâm để sống theo một cách mới. Khi một người trong hành động của mình "đi trên một con đường mới", anh ta quyết định bắt đầu một cuộc sống mới.
Trong truyền thống Hy Lạp (lâu đời hơn truyền thống Chính thống giáo của Nga và được coi là một loại tiêu chuẩn trong thế giới Chính thống giáo), sự ăn năn không còn được coi là sự ăn năn, mà là sự quyết tâm bắt đầu sống khác đi. Thậm chí, từ “ăn năn” trong người Hy Lạp còn được gọi là “metanoia” - dịch sang tiếng Nga là “sự tái sinh”, “sự thay đổi trong cách suy nghĩ”. Theo người Hy Lạp, quyết tâm không tiếp tục làm như trước nữa và bắt đầu sống theo lương tâm và trong Sự Hài Hòa của Đức Chúa Trời là sự ăn năn tốt nhất và là sự thanh tẩy tâm hồn tốt nhất.
Đối với những người quyết định dấn thân vào con đường hối cải, có một số lời khuyên đơn giản để đưa ra. Bắt đầu đi nhà thờ nếu bạn chưa bao giờ làm điều đó trước đây, hoặc tham dự các buổi lễ thường xuyên hơn nếu bạn thường làm điều đó 1-2 lần một năm. Đôi khi không có hại gì khi rời khỏi một nơi vắng vẻ, ví dụ, đến một tu viện yên tĩnh nào đó, nơi bạn có thể suy nghĩ về cuộc sống của mình, xem xét lại một số hành động. Đừng bỏ bê Bí tích Giải tội trong nhà thờ. Nếu bạn chưa từng xưng tội, đừng ngần ngại yêu cầu linh mục cho biết Bí tích diễn ra như thế nào.
Nói chung, chính từ "tha thứ" trong mối quan hệ với Chúa được định nghĩa tốt nhất là sự phục hồi sự hòa hợp và kết nối với Chúa. Đây là sự tha thứ tốt nhất. Và nó đạt được không chỉ bằng nước mắt và lời cầu nguyện, mà còn bằng quyết tâm mạnh mẽ để thay đổi bản thân, cách suy nghĩ và cuộc sống của mình. Ước muốn và đức tin ở đâu, ở đó có sự tha thứ của Chúa.
