Trong ít nhất vài thế kỷ, cây gậy đã trở thành một phần quan trọng trong tủ quần áo của một người đàn ông như một chiếc quần dài. Và trên thực tế, có lẽ nhiều quý ông đã có vài chiếc gậy chống cho những dịp khác nhau, đi làm, đi dạo ngày thường hay cuối tuần.
Cây mía có một lịch sử rất lâu đời và thú vị. Từ thời xa xưa, con người từ các nền văn minh khác nhau đã sử dụng cây gậy không chỉ để đi lại và tự vệ mà còn là vật trang trí, làm nổi bật tủ quần áo, thể hiện địa vị của họ trong xã hội.
Ban đầu, gậy chống là một công cụ cần thiết cho một người chăn cừu, người chăn cừu và người đi du lịch. Cây gậy khổng lồ là vật bảo vệ tuyệt vời chống lại những tên trộm và động vật hoang dã, cũng như để quản lý một đàn cừu, dê hoặc bò.
Theo thời gian, cây gậy được biết đến như một biểu tượng của quyền lực, sức mạnh, uy quyền và uy tín xã hội. Các nhà cai trị của nhiều nền văn hóa mang theo một cây gậy hoặc cây trượng bên mình.
Người ta tin rằng các pharaoh Ai Cập mang cây trượng dài từ một đến hai mét. Thường thì chúng được gắn một tay cầm trang trí hình hoa sen. Các vị thần Hy Lạp cổ đại thường được miêu tả với một cây quyền trượng trong tay.
Vào thời Trung cổ trên lãnh thổ của châu Âu hiện đại, vương trượng ở tay phải là biểu tượng của quyền lực hoàng gia, và vương trượng ở bên trái tượng trưng cho công lý.
Vua Louis XIV của Pháp đội một cây gậy nạm đá quý và thực sự cấm thần dân của mình mang những thứ tương tự khi có mặt ông. Cây gậy là biểu tượng cho sức mạnh của anh ta.
Henry VIII cũng sử dụng gậy chống như một biểu tượng của hoàng gia Anh.
Nhà thờ bắt đầu sử dụng cây gậy để biểu thị các văn phòng cao hơn của mình. Cây gậy cong với một cái móc do Giám mục cầm là biểu tượng cho địa vị cao của ngài trong cộng đồng của ngài.
Vào cuối thế kỷ 15, việc chống gậy trở thành một món đồ thời trang trong tủ quần áo hàng ngày. Cô bắt đầu thay thế thanh kiếm, thứ bị cấm đeo ở các thành phố thuộc địa và châu Âu.
Bản thân từ mía, để chỉ một cây gậy, chỉ bắt đầu được sử dụng vào thế kỷ 16, khi tre và các loại thảo mộc nhiệt đới khác và lau sậy bắt đầu được sử dụng để làm cột.
Bắt đầu từ năm 1702, người dân London bắt buộc phải có giấy phép để mang gậy đi bộ. Việc sử dụng gậy được coi là một đặc quyền và các quý ông phải tuân theo những quy tắc đặc biệt, nếu không họ sẽ mất đặc quyền này. Ví dụ, người ta đã cấm chống gậy dưới tay, treo nó trên một chiếc cúc áo, hoặc vẫy nó trên các đường phố của thành phố. Trong trường hợp này, cây gậy đã bị tịch thu, và chủ sở hữu bị tước quyền mang nó.
Cây mía cũng không thể được sử dụng vào chủ nhật hoặc ngày lễ. Nó bị cấm mang đến thăm các chức sắc hoặc thành viên của gia đình hoàng gia, vì ý nghĩa của cây gậy là biểu tượng của quyền lực, cũng như khả năng cất giấu vũ khí.
Cây gậy phục vụ như một dấu hiệu nghi lễ của sức mạnh quân sự. Gậy hoặc gậy ngắn là phụ kiện yêu thích của các sĩ quan quân đội ở châu Âu từ thế kỷ 18 đến đầu thế kỷ 20. Gậy chống không chỉ được sử dụng trong quân phục chính thức, mà thậm chí đôi khi còn được đưa ra để tưởng nhớ một nghĩa vụ cao quý. Cây gậy nghi lễ cũng có thể là dấu hiệu của chức vụ hoặc tư cách thành viên trong các trường đại học, đảng phái chính trị, hiệp hội thương gia, v.v.
Các bác sĩ nổi tiếng với việc mang theo một cây gậy. Giấm trước đây được cho là có tác dụng xua đuổi bệnh tật, vì vậy, nhiều cây sậy có một ô rỗng ở tay cầm để giữ một miếng bọt biển ngâm giấm. Bác sĩ chống gậy trước mũi và hít giấm, một thứ giống như mặt nạ bảo vệ.
Gậy chống gậy trở nên phổ biến với các bác sĩ vì họ sử dụng các tế bào rỗng trong gỗ để đựng các thiết bị y tế và thuốc men. Khi đến thăm bệnh nhân tại nhà, điều này cho phép không thu hút quá nhiều sự chú ý vào bản thân, giảm khả năng bị cướp. Bạn phải thừa nhận rằng gậy là một phụ kiện ít được chú ý hơn nhiều so với túi y tế.
Gậy chống có một lưỡi kiếm, kiếm hoặc dao ẩn là phổ biến trong quân đội và các chức sắc của thế kỷ 17. Xu hướng này tiếp tục cho đến những năm 1800 và dẫn đến sự phát triển của gậy chống có gắn súng cầm tay. Một số ví dụ đã được sử dụng cho các môn thể thao săn bắn và bắn súng.
Gậy chống được làm bằng ngà voi, xương cá voi, thủy tinh, kim loại, gỗ quý - malacca hoặc mây, tre và lau sậy cứng khác. Những cây gậy chất lượng cao nói lên một cách hùng hồn về sự giàu có và địa vị xã hội của một người. Đương nhiên, gỗ càng đắt thì mía càng có giá trị. Và việc lựa chọn chất liệu lịch sử đã giúp truyền tải địa vị của chủ nhân. Ví dụ, gỗ Malacca, chỉ có thể tìm thấy ở vùng Malacca (Malaysia), phải được trồng đặc biệt, và cây gai Ailen không những phải được trồng lâu năm mà phải cắt thành từng khúc và để qua nhiều năm mới cứng lại. trước khi nó có thể được sử dụng để làm gậy chống.
Tay cầm được trang trí theo kiểu truyền thống, làm bằng bạc, vàng, ngà voi, sừng hoặc gỗ. Cô ấy cũng có thể được trang điểm bằng đá quý. Các cây gậy có thể được chia thành cây ban ngày và cây buổi tối. Một người có địa vị xã hội tốt được cho là phải có một cây gậy cho mọi dịp, giống như cách mà phụ nữ có một bộ trang phục hàng ngày.
Những cây gậy ban ngày rất đa dạng về kiểu dáng, và những vật liệu quý hiếm và đắt tiền, đồ trang trí và lối trang trí phức tạp đã giúp giới thiệu sự giàu có của họ với những người xung quanh. Những chiếc gậy truyền thống vào buổi tối thường được làm bằng gỗ mun và hẹp hơn. Và đôi khi ngắn hơn ban ngày. Bút bạc hoặc ruy băng vàng tô điểm cho ngòi và bút.
Cho đến đầu thế kỷ 19. những người thợ điêu khắc và nghệ nhân chuyên nghiệp đã sản xuất những chiếc gậy độc quyền bằng tay, tức là mỗi người trong số họ, trên thực tế, là độc quyền. Tuy nhiên, sự phổ biến của các loại gậy đi bộ thời trang đã thúc đẩy thị trường sản xuất hàng loạt, sau đó dẫn đến sự suy giảm của chúng.
Vào cuối thế kỷ 19, vật liệu có thể được mua trên khắp thế giới và chính xác là những cây gậy được sản xuất với số lượng lớn để đáp ứng nhu cầu công cộng. Gậy đi bộ trở nên ít cầu kỳ hơn, phản ánh thời trang hiện đại, và một cây gậy gỗ với tay cầm cong đã trở thành tiêu chuẩn.
Vào thời điểm chuyển giao thế kỷ, gậy chống bắt đầu lỗi mốt. Và vào đầu thế kỷ 20, chúng ngày càng được thay thế bằng những chiếc ô thực dụng hơn với tay cầm dài.
Sự ra đời của ô tô và phương tiện giao thông công cộng, cũng như sự phổ biến của cặp sách và tùy viên, khiến gậy chống ít hữu dụng hơn như một thiết bị hỗ trợ vật lý. Vì vậy, tất yếu, cây mía đã mất đi mối liên hệ truyền thống với tầng lớp quý tộc, quyền lực và uy quyền. Thay vào đó, nó trở thành biểu tượng của người già và ốm yếu.
Sự liên kết này thậm chí còn tăng cường hơn nữa trong thời kỳ giữa các cuộc chiến tranh. Trên đường phố châu Âu, xuất hiện nhiều người què quặt cần một cây gậy chỉnh hình, thiết bị này đã trở thành một thiết bị y tế độc quyền.
