Câu hỏi về điều quan trọng hơn đối với nhân loại là sự ra đời hay cái chết của Chúa Giê Su Ky Tô là không đúng. Trước hết, cần phải nói không chỉ về tầm quan trọng của các sự kiện Tân Ước đối với nhân loại, mà trước hết, về mục đích của các sự kiện lịch sử trong Tân Ước từ cuộc đời của Đấng Christ.
Chính thời điểm Nhập thể là cần thiết cho sự cứu rỗi của mọi người, sự giao hòa giữa con người và Thiên Chúa, giải cứu khỏi quyền lực của địa ngục (nơi mà tất cả mọi người đã sa ngã cho đến khi Đấng Cứu Thế chết trên thập tự giá). Chúa Kitô nhập thể để ban cho cơ hội lấy lại cơ hội ở với Chúa sau khi chết.
Không có gì đáng nói riêng về sự ra đời của Đấng Christ và sự chết của Ngài. Tất cả điều này chỉ nhằm vào một hành động - sự cứu rỗi của con người. Mặc dù, trong các sách giáo khoa tín điều Chính thống, người ta có thể tìm thấy thông tin rằng sự cứu rỗi của một người đã xảy ra qua cái chết trên thập tự giá của Ngôi thứ hai trong Ba Ngôi Chí Thánh. Điều này thực sự là như vậy - thông qua cái chết của Chúa, một người có được khả năng sống vĩnh cửu với Chúa sau khi chết. Tuy nhiên, nếu không phải vì sự thật được sinh ra (sự nhập thể của Đấng Christ), chúng ta sẽ không nói về sự hy sinh trên thập tự giá.
Bây giờ chúng ta có thể nói về tầm quan trọng của sự nhập thể (sinh ra) của Chúa Giê Su Ky Tô từ phía bên kia. Chính Đức Chúa Trời mặc lấy thân thể con người, bản chất con người được giảm xuống trong trạng thái ngưng trệ duy nhất của Ngôi thứ hai trong Ba Ngôi. Con người được thánh hóa, được ban phước lành. Điều này cũng cần được xem xét khi chúng ta nói về sự ra đời của Đấng Christ. Một trong những thứ bậc của Giáo hội Cơ đốc cổ đại nói rằng Đức Chúa Trời trở thành con người để con người trở thành Đức Chúa Trời. Tất nhiên, con người không thể có bản chất thần thánh (bản thể), nhưng con người có thể trở thành "Thượng đế" bởi ân điển.
