Tôn giáo đóng một vai trò kép trong cuộc sống của nhân loại. Một mặt, đó là một vai trò xã hội, trong đó nó được thiết kế để đoàn kết mọi người dưới một biểu ngữ, bất kể địa vị xã hội của họ. Mặt khác, đây là một vai trò cá nhân, với sự trợ giúp của nó, một người có thể nhận thức thế giới xung quanh mình.
Khi chúng ta gặp một cái gì đó chưa biết, chưa biết, chúng ta có một mong muốn chân thành để tìm hiểu ít nhất một số thông tin về đối tượng hoặc sự kiện này. Một số người cần nó để hoàn thiện bản thân, phát triển sự hiểu biết. Những người khác - có điều gì đó để nói với người quen, đồng nghiệp, bạn bè của họ.
Nhìn chung, quá trình nhận thức trông khá đơn giản: Tôi nhìn thấy / cảm thấy, cảm nhận được những cảm xúc nhất định, cố gắng đưa tất cả những điều này vào một số hình ảnh, từ ngữ, đồ vật.
Nếu mọi thứ đều đơn giản với hai loại nhận thức đầu tiên: chúng ta được thiên nhiên ban tặng cho mọi thứ cần thiết, thì loại nhận thức thứ hai đòi hỏi chúng ta phải chuẩn bị một chút. Ngay cả các giáo sư cũng không sẵn sàng để giải thích ngay lập tức một số hiện tượng, chúng ta có thể nói gì về những người "trung bình"?
Tôn giáo xuất hiện trong đời sống con người vào thời điểm không còn nữa, để lại vô số câu hỏi chưa được giải đáp: tại sao lại thế này, không phải thế khác, và tại sao điều này xảy ra không phải ngày mai, mà là hôm nay, và nhiều vấn đề khác. Tất nhiên, người ta có thể phản đối điều này rằng có một khoa học, mà ngay từ khi xuất hiện, nó cũng đóng vai trò như một công cụ tri thức về thế giới. Câu trả lời cho sự phản đối như vậy rất đơn giản: vào thời điểm tôn giáo ra đời, con người chưa đủ phát triển để chấp nhận những điều thô sơ của khoa học vốn đã tồn tại, như một trong những nền tảng của sự tồn tại của họ. Hơn nữa, khoa học ngày nay chưa sẵn sàng trả lời tuyệt đối tất cả các câu hỏi nảy sinh.
Bất cứ ai thực sự tạo ra các luận thuyết tôn giáo trên cơ sở xây dựng toàn bộ hệ thống tôn giáo, họ đã tạo ra một hệ thống giải thích thống nhất về tuyệt đối mọi biểu hiện của thế giới xung quanh. Có lẽ vì lý do này mà trong lịch sử loài người đã có một thời kỳ nào đó tôn giáo và khoa học được coi là hai mặt đối lập nhau. Rốt cuộc, khoa học bắt đầu cố gắng giải thích những gì đã được giải thích.
Trong các tác phẩm viết nhiều chữ, các nhà lãnh đạo tôn giáo đầu tiên cố gắng giải thích tất cả các vật thể và hiện tượng đã biết của thế giới xung quanh, và cũng đưa ra những lời chia tay - phải làm gì nếu bạn gặp phải điều gì đó chưa biết. Từ nay trở đi, tất cả những ai tuyên xưng tôn giáo này đều có cơ hội từ khi sinh ra để dễ dàng hiểu được bất kỳ sự kiện nào. Và điều này không yêu cầu bất kỳ giáo dục. Ngay cả những người không thể đọc trôi chảy cũng có thể trao đổi kiến thức với nhau bằng miệng. Đây là những gì tổ tiên đã làm, cho đến khi khoa học bắt đầu thay thế tôn giáo trong các lĩnh vực khác nhau của cuộc sống.
Trong thế giới tôn giáo hiện đại, chỉ còn lại một lĩnh vực mà nó có thể hữu ích là phương tiện tri thức - triết học. Chỉ ở đây có những câu hỏi mà khoa học không thể trả lời dù chỉ là dự kiến.
