Trong truyền thống Chính thống giáo, có một ngày đặc biệt của phụ nữ, vào đó các tín đồ chúc mừng bà, mẹ, vợ, con gái và tất cả những người phụ nữ thân thiết của họ. Ngày lễ này được gọi là Ngày của những người phụ nữ mang thai của Thánh Myrrh.
Nhiều Cơ đốc nhân Chính thống giáo không coi ngày 8 tháng 3 là Ngày Quốc tế Phụ nữ, điều này do lịch sử của ngày lễ này trở nên phổ biến trong những năm Liên Xô nắm quyền ở Nga. Và tên của ngày lễ là "Ngày Quốc tế Phụ nữ" là sai lầm, bởi vì không phải tất cả các nước châu Âu đều tôn vinh phụ nữ vào ngày 8/3.
Đối với những tín đồ Chính thống giáo, có một ngày đặc biệt trong lịch, ngụ ý chúc mừng tất cả những người công bằng về giới tính. Lễ kỷ niệm này được đặt tên để vinh danh những người phụ nữ thánh thiện, những người được gọi là người mang thai trong truyền thống và văn hóa Cơ đốc giáo.
Tên của những người phụ nữ mang thai như sau: Martha và Mary (chị em của La-xa-rơ công chính), Người ngang hàng với Tông đồ Mary Magdalene, Susanna, Salome, John và Maria Cleopova. Giáo hội gọi những người phụ nữ này là những người mang thai vì họ là những người muốn hoàn thành nghĩa vụ nghi lễ đối với thân thể của Đấng Cứu Thế đã qua đời. Các thánh nữ được cho là phải xức xác Chúa Giê-su sau khi an táng bằng những mùi thơm đặc biệt được gọi là bình an. Vì điều này, vào sáng sớm thứ Bảy, những người phụ nữ đã đến mộ của Đấng Christ.
Các nhà truyền giáo kể tên sau đây của những phụ nữ đã đến Lăng mộ của Đấng Cứu Rỗi. Trong Matthew, đó là Mary Magdalene và "Mary khác"; Mark có Mary Magdalene, Mary Jacobleva (mẹ của Sứ đồ James trong số 70), Salome (mẹ của các Sứ đồ James và John từ trong số 12); Luke - Mary Magdalene, John, Mary (mẹ của Jacob), cũng như "những người khác với họ"; John có Mary Magdalene.
Như Kinh Thánh và truyền thống Cơ đốc giáo nói, những người phụ nữ này đặc biệt gần gũi với Chúa, họ là môn đồ của Đấng Cứu Rỗi. Một số phụ nữ mang thai sau cái chết của Đấng Christ đã rao giảng phúc âm cho thế giới. Những người này bao gồm Thánh Mary Magdalene, vì những nỗ lực siêng năng của bà để truyền bá đức tin của Chúa Kitô, bà được gọi là Nhà thờ Bình đẳng của các Tông đồ. Trong số những người mang myrrh khác là mẹ của các sứ đồ thánh. Ví dụ, mẹ của Sứ đồ Gia-cơ (giám mục đầu tiên của Giê-ru-sa-lem) Mary và mẹ của Nhà thần học John và Sứ đồ James Zavedeev Salome. Những người mang myrrh thánh là John và Susanna đã tin vào Đấng Christ sau lời rao giảng về Đấng Cứu Rỗi và đi theo Ngài. Maria Kleopova là con gái của trưởng lão chính trực Joseph, người đã hứa hôn từ cuộc hôn nhân đầu tiên của mình.
Tất cả những người phụ nữ thánh thiện này đã thể hiện trong cuộc sống của họ một tấm gương về tình yêu thương cao cả đối với Chúa, cả trong cuộc đời trên đất của Đấng Cứu Rỗi và sau khi Ngài qua đời. Myrrhbearers cũng có thể được coi là những người mẹ kiệt xuất đã nuôi dạy những con người vĩ đại, đặc biệt là các sứ đồ. Do đó, Giáo hội nhìn thấy nơi những người phụ nữ mang thai là biểu tượng của chủ nghĩa duy vật.
Vì vậy, ở những người vợ mang thai thánh, tất cả những phẩm chất cần thiết đều được thể hiện mà theo khuyến nghị của Nhà thờ Chính thống, nên có ở tất cả phụ nữ (tình yêu, sự hy sinh, kỳ công của thiên chức làm mẹ). Đó là lý do tại sao, vào Ngày của những người vợ mang thai Myrrh, các tín đồ Chính thống giáo chúc mừng tất cả những người phụ nữ gần gũi và thân quen của họ, mong muốn rằng những tín đồ của giới tính công bằng sẽ ấm lên trong bản thân họ, giống như những người vợ mang thai Myrrh, phẩm chất đạo đức xuất sắc.
Việc tưởng nhớ những người phụ nữ mang myrrh thánh được Giáo hội thiết lập vào Chủ nhật thứ ba sau Lễ Phục sinh. Lễ kỷ niệm dành riêng cho phụ nữ kéo dài một tuần.
