Ayurveda là một học thuyết cổ của Ấn Độ về sự hài hòa của linh hồn và thể xác, kết hợp các ý tưởng triết học và khoa học. Các nguyên tắc Ayurvedic đã ảnh hưởng đến nhiều tôn giáo, chúng được áp dụng thành công trong y học, thực hành tinh thần, hệ thống tự cải thiện.
Nguồn gốc và nguyên tắc dạy học
Thời điểm chính xác ra đời của Ayurveda vẫn chưa được biết. Một số khoảnh khắc phù hợp với giảng dạy hiện đại được tìm thấy trong các luận thuyết cổ của Ấn Độ, các tài liệu tham khảo được tìm thấy trong các tác phẩm về y học và triết học. Một số học giả tin rằng Ayurveda đã phát triển trong khoảng 5 nghìn năm và chính bà là nền tảng của y học cổ truyền Trung Quốc và Tây Tạng.
Bản chất của Ayurveda là sự kết hợp giữa kiến thức khoa học và hệ thống triết học cổ đại của Sankhya. Ngày nay, việc giảng dạy không chỉ được thực hành ở Ấn Độ, mà còn ở Nepal, Indonesia, Myanmar và một số quốc gia khác. Các yếu tố Ayurvedic tạo thành nền tảng của một số giáo lý tôn giáo, chúng được người theo đạo Hindu, đạo Sikh, đạo Phật, đạo Jain tuyên xưng.
Được dịch từ tiếng Phạn, "Ayurveda" có nghĩa là "khoa học về tuổi thọ và sự sống." Tuy nhiên, đây hoàn toàn không phải là một tập hợp các lý thuyết bị loại bỏ khỏi cuộc sống. Các nguyên tắc Ayurvedic khá áp dụng trong cuộc sống hàng ngày; một số ngành y học, thẩm mỹ và dinh dưỡng hợp lý dựa trên chúng.
Các hướng chính của hệ thống là sự đơn giản, hài hòa giữa con người và thiên nhiên, đạt được sự bình yên về tinh thần và thể chất. The Teaching truyền đạt ý tưởng rằng ý nghĩa của cuộc sống là một con đường vô tận để tự hiểu biết và hoàn thiện bản thân, đỉnh cao của nó phải là sự hài hòa của bên trong và bên ngoài. Đồng thời, Ayurveda không có khuynh hướng áp đặt các nguyên tắc của riêng mình; chúng có thể được sử dụng theo liều lượng và cách giải thích cần thiết. Chính quan niệm về chủ nghĩa tuân thủ này đã làm cho việc dạy học trở nên nhu cầu trong cuộc sống hiện đại. Ý tưởng Ayurvelic có thể được sử dụng bởi một người thuộc bất kỳ lời thú nhận nào hoặc thậm chí xa tôn giáo.
Y học là cơ sở của giảng dạy
Đạt được sự hài hòa về tinh thần là điều không tưởng nếu không cải thiện sức khỏe thể chất. Đó là lý do tại sao y học có tầm quan trọng lớn trong giáo lý Ayurvedic. Các chuyên luận khoa học của Ấn Độ xác định 8 lĩnh vực chính dành riêng cho các lĩnh vực y học cụ thể:
- Kaumara Bhritya. Bao gồm nhiều lĩnh vực nhi khoa, từ mang thai và cho con bú đến nâng cao sức khỏe và nuôi dạy trẻ em ở nhiều lứa tuổi khác nhau.
- Kaia Chikitsa. Theo quan điểm của y học Ayurvedic, nó được coi là phần chính. Chuyên dụng để điều trị các bệnh không có liên quan đến một cơ quan cụ thể của cơ thể: tiểu đường, hysteria, thiếu máu.
- Mật tông Shalakya. Một phần hẹp hơn đề cập riêng đến các bệnh về mắt.
- Shalya Tantra. Bao gồm tất cả các câu hỏi liên quan đến sản khoa và phẫu thuật.
- Agada Tantra. Một chủ đề rất phù hợp trong thời cổ đại, dành riêng cho việc loại bỏ các chất độc khác nhau khỏi cơ thể. Ngày nay, phần này không chỉ có thể đề cập đến vết cắn của các sinh vật độc, mà còn về nhiễm độc hóa học.
- Mật điển Vajikarana. Giải quyết các vấn đề về vô sinh, liệt dương và các vấn đề khác trong lĩnh vực sinh sản.
- Bhutavidya. Trong thời cổ đại, khu vực này liên quan đến thuật phù thủy và ảnh hưởng của nó đối với con người. Trong các luận thuyết hiện đại, các câu hỏi về các kỹ thuật tâm lý khác nhau được nghiên cứu, ví dụ, thôi miên.
- Rasayana Tantra. Mục dành cho các vấn đề của tuổi thọ.
Ở Ấn Độ, các bác sĩ làm việc trong hệ thống Ayurvedic được gọi là upadhi. Hầu hết các bác sĩ chỉ giải quyết một ngành y học, nhưng cũng có những bác sĩ chuyên khoa phổ quát có thể xác định vấn đề chính của một bệnh nhân cụ thể.
Theo quan điểm của Ayurveda, trạng thái tinh thần và thể chất của một người bị ảnh hưởng bởi 5 yếu tố chính (panchamahabhut):
- Nước;
- đất đai;
- ngọn lửa;
- không khí;
- ête.
Japa (nước) kiểm soát tất cả các chất lỏng trong cơ thể, prithvi (đất) chịu trách nhiệm cho các yếu tố rắn: xương, răng. Phạm vi ảnh hưởng của sương giá hoặc không khí là trạng thái tâm trí của một người và sức khỏe chung của người đó. Akasha hay ête cai quản tất cả các cơ quan nội tạng của con người: tim, gan, thận, hệ tuần hoàn. Agni (lửa) chịu trách nhiệm sản xuất một số enzym, chẳng hạn như mật hoặc dịch vị.
Để cơ thể hoạt động tốt, sự cân bằng các yếu tố là cần thiết. Theo quan điểm của Ayurveda, sự chiếm ưu thế của một yếu tố gây tổn hại cho người khác có thể gây ra bệnh tật, tinh thần hoặc thể chất. Nhiệm vụ của y học Ayurvedic là cân bằng sự cân bằng bằng cách hỗ trợ một yếu tố kém phát triển và giảm mức độ của yếu tố đó.
Ayurveda: lý thuyết về ba doshas
Theo giáo lý, năm yếu tố chính được kết hợp thành năng lượng cơ bản, được gọi là doshas:
- pita (lửa và nước);
- bông len (không khí và ête);
- kapha (đất và nước).
Ayurveda dạy rằng một hoặc một dosha khác chiếm ưu thế trong cơ thể con người, và sự cân bằng này có thể được xác định bằng cách kiểm tra ngoại hình của bệnh nhân. Các chuyên luận chỉ ra 7 loại cấu tạo cơ thể. Tridosha được coi là hoàn hảo nhất - sự cân bằng hoàn hảo của tất cả các yếu tố. Một hiến pháp tự nhiên kiểu này rất hiếm, nhiệm vụ của upadhi là đưa một người đến với lý tưởng.
Việc nghiên cứu một người và xác định chính xác các yếu tố phổ biến giúp bác sĩ xác định chính xác nguyên nhân gây bệnh, đang ở giai đoạn đầu và tiến hành điều trị kịp thời.
Đánh giá thể chất không phải là nền tảng duy nhất cho việc học. Huns, năng lượng của tâm trí, cũng ảnh hưởng đến tình trạng con người. Những người theo chủ nghĩa Ayurveda phân biệt 3 guna chính:
- sattva (lòng tốt, vẻ đẹp, lòng trắc ẩn);
- rajas (hung hăng, đam mê, năng lượng không thể cưỡng lại);
- tamas (ngu dốt, lười biếng, trầm cảm, tiêu cực).
Guna, tiếp quản, có tác động đáng kể không chỉ đến tính cách, mà còn đến tình trạng thể chất của một người và thường là một yếu tố kích thích các bệnh nghiêm trọng. Việc xác định chính xác các loại doshas và Huns phổ biến cho phép bạn xác định chính xác chẩn đoán và đề xuất một chương trình chữa bệnh hoặc phục hồi.
Chẩn đoán và điều trị
Một bác sĩ tuân thủ các kỹ thuật Ayurvedic hoạt động theo một chương trình định sẵn. Nó bao gồm:
- nghe mạch đập;
- kiểm tra nước tiểu và phân;
- học ngôn ngữ;
- phân tích giọng nói và nhịp thở (âm lượng, cường độ, âm sắc);
- sờ nắn (sờ nắn các cơ quan khác nhau, đặc biệt là khoang bụng);
- phân tích chung về ngoại hình của bệnh nhân;
- phân tích mắt.
Bác sĩ thực hiện tất cả các nghiên cứu mà không có thiết bị bổ sung, chỉ tập trung vào cảm giác và kinh nghiệm của chính mình. Sau khi chẩn đoán được thực hiện, điều trị được quy định.
Cơ sở của phục hồi là dinh dưỡng hợp lý. Trong các luận thuyết Ayurvedic, ý tưởng được phát triển rằng thực phẩm có thể ảnh hưởng đến sức khỏe và chất lượng cuộc sống của con người, hạnh phúc và tuổi thọ phụ thuộc vào nó.
Với thức ăn phù hợp, bạn có thể cân bằng năng lượng của các doshas. Người ta tin rằng một số loại thực phẩm và món ăn có thể kích hoạt một năng lượng cụ thể. Thời gian hấp thụ thức ăn, nhiệt độ, số lượng và sự kết hợp phù hợp cũng rất quan trọng. Gia vị, được coi trọng đặc biệt trong Ayurveda, có khả năng thay đổi tỷ lệ các nguyên tố.
Ngoài chương trình dinh dưỡng, hệ thống thuốc bao gồm các loại thuốc tự nhiên dựa trên các loại thảo mộc. Ayurveda dạy rằng ma túy tổng hợp tích tụ trong các cơ quan và theo thời gian, gây ra các vấn đề sức khỏe nghiêm trọng. Các bác sĩ tuân thủ các nguyên tắc Ayurvedic thậm chí không sử dụng các phức hợp vitamin tổng hợp và lựa chọn các chất tương tự tự nhiên của tất cả các thành phần thuốc đã biết. Thẩm mỹ truyền thống đáp ứng các quy tắc tương tự. Mỹ phẩm thiên nhiên không có chất bảo quản tổng hợp, được tạo ra theo phương pháp Ayurvedic, được ưa chuộng trên toàn thế giới và được sản xuất không chỉ ở Ấn Độ, mà còn ở các nước khác.
Thực hành y học cũng bao gồm các hoạt động bên ngoài với cơ thể: xoa bóp, yoga, tác động vào các điểm hoạt động sinh học. Thiền rất quan trọng để đạt được sự hài hòa về thể chất và tinh thần.