Cắt bì là một loại thỏa thuận giữa dân tộc Do Thái và Đấng toàn năng. Phẫu thuật này được thực hiện vì nhiều lý do: xã hội, tôn giáo, quốc gia hoặc y tế. Cắt bao quy đầu là nghĩa vụ đầu tiên của người cha đối với con trai mình.
Điều răn Brit Milah
Có một số phiên bản về lý do tại sao một truyền thống như vậy lại xuất hiện - cắt bao quy đầu cho các bé trai Do Thái mới sinh. Theo một trong số họ, điều này được thực hiện vì lý do vệ sinh, do nhà thần học Philo của Alexandria đưa ra và chứng minh. Sau đó, các nghiên cứu đã thực sự xác nhận thực tế rằng cắt bao quy đầu có lợi từ quan điểm vệ sinh và bảo vệ chống lại bệnh tật. Nhưng điều này không phải là lý do chính tại sao nó được thực hiện.
Một phiên bản phổ biến hơn nói rằng người Do Thái đã quyên góp vì lợi ích của một điều răn, như một ví dụ về việc đưa ra "brit milah" - một trong những điều răn của Torah. “Britmila” có nghĩa là “phép cắt bì như một dấu hiệu của sự kết hợp” - sự kết hợp của dân Y-sơ-ra-ên với Đấng Tối Cao. Cắt bao quy đầu là dấu hiệu của sự kết hợp này. Người ta tin rằng Đấng Tối Cao đã chọn một nơi như vậy để thực hiện lệnh truyền là có lý do. Về điểm này, cơ thể không bị tổn thương, ngược lại, cắt bao quy đầu ở nơi này có lợi cho cơ thể con người.
Cuộc phẫu thuật được thực hiện không sớm hơn ngày thứ tám của cuộc đời đứa trẻ, đôi khi vào ngày thứ chín hoặc thứ mười. Đó là dấu hiệu cho thấy ông thuộc về dân tộc Do Thái trong suốt cuộc đời của mình. Đôi khi điều răn bị vi phạm và việc cắt bì không được thực hiện vào ngày thứ tám, chẳng hạn, nếu một đứa trẻ bị ốm. Sau đó, nó được thực hiện vào ngày thứ tám sau khi cậu bé hồi phục, vì trong trường hợp này, sự phục hồi được coi là được sinh ra một lần nữa. Theo lời răn, cuộc mổ có thể được thực hiện bất cứ lúc nào trong ngày, nhưng thường được thực hiện vào buổi sáng, sau khi cầu nguyện buổi sáng.
Lệnh cắt bao quy đầu
Itzhak là đứa trẻ sơ sinh đầu tiên trong lịch sử loài người được cắt bao quy đầu. Theo lời răn, sau khi cắt bao quy đầu, người ta thường tổ chức một bữa ăn nhỏ kiểu lễ hội, như cha của Yitzchak đã làm. Cắt bao quy đầu thường được thực hiện trong giáo đường Do Thái. Cắt bao quy đầu bao gồm ba phần: mila, pria và mezitsa, và chỉ một người đặc biệt được phép làm như vậy mới có thể thực hiện - mogel. Một vinh dự đặc biệt được trao cho một người bế một cậu bé trên tay khi cắt bao quy đầu, người đó được gọi là sandak.
Tất cả những người có mặt tại buổi lễ được yêu cầu đứng dậy khi đứa trẻ được đưa vào và nói: "Chào mừng!" Khi chiếc sandak ôm đứa bé trên tay, mogel bắt đầu phát âm lời chúc phúc. Sau đó, khi mogel trực tiếp cắt bao quy đầu, người cha của đứa trẻ sơ sinh đã ban phước lành. Có một truyền thống sau khi cắt bao quy đầu để uống rượu và đổ một giọt vào miệng đứa trẻ. Các nhân vật chính, tất nhiên sau chính đứa bé - cha của cậu, ông trùm và chiếc áo cát - ăn mặc, theo truyền thống, trong "highit".
Mogel, sử dụng một dụng cụ phẫu thuật thông thường, cắt bao quy đầu của dương vật em bé, sau đó hút máu với sự trợ giúp của một ống đặc biệt, sau đó dương vật được rắc một lớp bột mòn của gỗ mục nát, được gọi là máy nghiền bột. Sau khi hoàn thành thủ tục cắt bao quy đầu, tất cả những người có mặt đều hét lên "Mazl tov!" -và chúc mừng bố mẹ của em bé. Sau đó, anh ta được đặt một cái tên, thường là tiếng Do Thái truyền thống.
