Do Thái giáo định nghĩa rằng Đức Chúa Trời đã truyền những lẽ thật chính thông qua các nhà tiên tri cho những người Do Thái được lựa chọn của Ngài, như lời dạy của Cựu Ước. Coi đó là nền tảng đức tin không thể lay chuyển của họ, người Do Thái không nhận ra tính thiêng liêng của Tân Ước, trong đó có những lời dạy của Chúa Giê-su hướng đến mọi người thuộc mọi quốc tịch.
Cơ sở của Do Thái giáo là sự dạy dỗ được tích lũy trong Cựu ước. Tôn giáo Do Thái chính thống không công nhận sự thiêng liêng của Tân Ước, trong đó có những lời dạy của Chúa Giê-xu Christ. Tôn giáo của Cơ đốc nhân, cả Công giáo và Chính thống, đều dựa trên toàn bộ Kinh thánh, bao gồm cả Cựu ước và Tân ước. Chỉ có đạo Tin lành (một trong những nhánh của Thiên chúa giáo) là không công nhận Cựu ước.
Lập luận của Do Thái giáo chống lại Chúa Kitô
Văn học tôn giáo Do Thái đưa ra một số lập luận, được cho là làm chứng rằng Chúa Giê-su Christ không phải là Đấng Mê-si (nhà tiên tri, sứ giả của Đức Chúa Trời) và không thể là người của Đức Chúa Trời, và do đó, lời dạy của ngài không thể là sự thật.
Theo tiên đoán của các nhà tiên tri Do Thái cổ đại như Ê-sai và Ô-sê, Đấng Mê-si đích thực, mà sự xuất hiện của người Do Thái đang chờ đợi, phải tạo ra nhiều sự kiện trọng đại. Trả lại sự hòa hợp thần thánh cho thế giới, làm cho người chết sống lại, tập hợp tất cả những người Do Thái rải rác trên khắp thế giới về Jerusalem trên trời, ngăn chặn mọi cuộc chiến tranh và thậm chí làm cho động vật sống trong hòa bình. Sự xuất hiện của Đấng Mê-si sẽ mang lại những thay đổi to lớn về lợi ích dân tộc và xã hội: "Và tất cả các dân tộc sẽ rèn kiếm của họ thành lưỡi cày và giáo của họ thành liềm." Các dấu hiệu chính của sự xuất hiện của Đấng Mê-si là sự xuất hiện của hòa bình và tình anh em phổ quát và sự chấm dứt bạo lực.
Học thuyết về bản tính thiêng liêng của Đấng Christ bị phủ nhận với lý do rằng Thiên Chúa không thể hiện thân trong con người, cũng như cái vô hạn không thể chứa đựng trong cái hữu hạn. Thượng đế vô hình không thể có hình ảnh hữu hình.
Học thuyết của Cơ đốc giáo về Chúa Ba Ngôi (Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần) bị cho là mâu thuẫn với sự mặc khải của Cựu Ước về một Đức Chúa Trời.
Chúa Giê-su Christ bị cáo buộc đã vi phạm luật của Kinh Torah (một phần không thể thiếu của Cựu Ước). Ví dụ, Đấng Christ đã chữa lành một người phụ nữ bị bệnh vào ngày thứ bảy của người Do Thái. Ngài không ngăn cản các môn đồ khi vào ngày Sa-bát, họ nhổ lúa mì và xay làm thức ăn. Ông cho phép các môn đệ không được rửa tay trước khi ăn (Kinh Torah chứa đựng một bộ quy tắc khổng lồ liên quan đến toàn bộ lối sống của người Do Thái). Cuối cùng, tôn giáo Thiên chúa giáo đã nâng ngày Chủ nhật lên thành ngày Sabát, điều này không phù hợp với luật Do Thái.
Lập luận của Do Thái giáo đối với Đấng Christ
Tuy nhiên, có nhiều lời tiên tri từ cùng các nhà tiên tri Do Thái được tôn kính xác nhận bản chất thiêng liêng của Đấng Christ.
Vì vậy, ví dụ, nơi sinh ra được dự đoán của người được xức dầu của Đức Chúa Trời - Bết-lê-hem xứ Giu-đê, tức là chính nơi mà chúng tôi nhớ vào Giáng sinh.
Thời điểm ra đời được dự đoán cũng trùng khớp: vào thời kỳ Judea sẽ mất độc lập về chính trị; trong những ngày của Đền thờ thứ hai; không lâu trước khi thành Giê-ru-sa-lem bị tàn phá (70) và sự phân tán của dân Do Thái giữa các quốc gia.
Các chi tiết khác nhau được dự đoán về số phận của Đấng Mê-si và những gì đã xảy ra với Đấng Christ đều trùng khớp, chẳng hạn như ngài sẽ bị phản bội vì 30 lượng bạc. Chi tiết về cuộc bắt bớ, đau khổ và hành hình của Chúa Giê-su, được tiên tri Isaia tiên đoán 700 năm trước sự kiện này.
Một trong nhiều hay duy nhất?
Sự hoài nghi của các đại diện của tôn giáo Do Thái chính thống về mối quan hệ với Chúa Giê-su Christ được giải thích một phần là do sự tồn tại của hàng loạt giáo viên giảng đạo tự gọi mình là đấng cứu thế thực sự. Trong hơn 2 nghìn năm qua, đã có khoảng 60 người nộp đơn xin danh hiệu người được xức dầu của Đức Chúa Trời.
Những mong đợi của dân tộc Do Thái đã không được Chúa Kitô đáp ứng theo nghĩa đen, đúng với lời tiên đoán của các nhà tiên tri Do Thái cổ đại. Vì vậy, không có lý do gì để mong đợi người Do Thái tin vào Đấng Christ là Đấng Cứu Rỗi, ít nhất là cho đến khi Ngài tái lâm.
