Một trong những vấn đề cấp bách nhất của thần học luôn luôn là giáo lý. Theo nghĩa đen, nó có nghĩa là “biện minh cho Đức Chúa Trời”, nhưng chính xác hơn, nó có thể được định nghĩa như một giải pháp cho sự mâu thuẫn: nếu Đức Chúa Trời là tốt, tại sao Ngài lại tạo ra điều ác, và liệu Ngài có làm điều đó không. Nếu Ngài không tạo ra nó, tại sao nó tồn tại - suy cho cùng, mọi thứ tồn tại đều do Chúa tạo ra.
Tỷ lệ thiện và ác thường được thể hiện trong khuôn khổ quy luật Hegel về "sự thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập". Từ quan điểm này, cái ác thậm chí dường như là một yếu tố cần thiết của Tồn tại. Đáng chú ý là quan điểm này thường được thể hiện bởi những người không phải đối mặt với cái ác thực sự - không sống sót sau chiến tranh, không trở thành nạn nhân của tội ác.
Theo quan điểm này, người ta sẽ phải thừa nhận rằng cái ác là một dạng thực thể độc lập nào đó, tương đương với cái thiện. Ví dụ, tà giáo Albigensian đã dựa trên điều này: Thượng đế (kẻ mang điều thiện) và Ác quỷ (kẻ mang tội ác thế giới) dường như bình đẳng với nhau các sinh vật, và Chúa và điều thiện chỉ liên quan đến thế giới tâm linh, và Ma quỷ và cái ác - với vật chất, kể cả với cơ thể con người. Nhưng đây chính xác là dị giáo - một học thuyết bị nhà thờ bác bỏ, và không phải không có lý do.
Bản chất của cái ác
Đối với một người, dường như mọi thứ trên thế giới - bất kỳ vật thể, hiện tượng nào - đều phải có một bản chất độc lập. Điều này một phần là do tư duy của con người, hoạt động với những khái niệm khái quát làm bộc lộ bản chất của sự vật, hiện tượng. Sự sai lầm của quan điểm như vậy có thể được chứng minh ngay cả bằng ví dụ về các hiện tượng vật lý.
Dưới đây là một số đối lập - ấm và lạnh. Nhiệt là chuyển động của các phân tử, và lạnh là chuyển động ít cường độ hơn của chúng. Về mặt lý thuyết, ngay cả cái lạnh như vậy cũng có thể xảy ra trong đó hoàn toàn không có chuyển động của các phân tử (độ không tuyệt đối). Nói cách khác, để định nghĩa lạnh, người ta phải sử dụng định nghĩa nhiệt, lạnh là một nhiệt lượng nhỏ hoặc không có nó, nó không có bản chất độc lập.
Nó cũng vậy với ánh sáng và bóng tối. Ánh sáng là bức xạ, một dòng hạt. Có những thiên thể phát ra ánh sáng - những ngôi sao, hình xoắn ốc trong đèn điện sợi đốt - nhưng không có một thiên thể nào trong Vũ trụ phát ra bóng tối. Ngay cả các lỗ đen cũng không làm điều này, chúng chỉ không phát ra ánh sáng. Bóng tối cũng không có bản chất riêng của nó, là sự vắng mặt của ánh sáng.
Dưới ánh sáng của những phép loại suy như vậy, mối quan hệ giữa thiện và ác trở nên rõ ràng. Tốt là trạng thái tự nhiên của Vũ trụ, tương ứng với kế hoạch của Thiên Chúa, và theo nghĩa này, tốt là do Chúa tạo ra. Cái ác là sự vắng mặt của trạng thái này, sự hủy diệt của nó. Cái ác không có bản chất độc lập, do đó hoàn toàn không thể tạo ra nó. Đây là một người đàn ông đã phạm tội giết người - anh ta không tạo ra bất cứ điều gì, anh ta đã phá hủy cuộc sống. Đây là một người đàn bà lừa dối chồng mình - cô ấy lại không tạo ra được gì, cô ấy đã phá hủy gia đình của mình … những ví dụ có thể nhân lên vô tận, nhưng bản chất là rõ ràng: cả Chúa và ai khác đều không thể làm điều ác.
Ý chí độc ác và tự do
Sự hiểu biết về cái ác này đặt ra câu hỏi về lý do của những vi phạm như vậy trong Vũ trụ. Ở một mức độ nào đó, điều này là do bản chất của sự Sáng tạo.
Đức Chúa Trời đã tạo ra con người theo hình ảnh và sự giống hệt của Ngài. Anh ấy không tạo ra một “robot” có thể được lập trình - Anh ấy tạo ra một sinh vật sống, suy nghĩ và phát triển để đưa ra quyết định một cách độc lập. Ý chí tự do tương tự được sở hữu bởi các sinh vật thông minh khác của Chúa - các thiên thần, và điều này cho phép họ và mọi người tuân theo Ý muốn của Chúa.
Ý muốn của Đức Chúa Trời tổ chức vũ trụ, và theo sau nó là sự duy trì trật tự trong vũ trụ. Nếu chúng ta quay lại với vật lý, chúng ta có thể nhớ rằng việc duy trì bất kỳ cấu trúc có trật tự nào đều cần năng lượng. Làm theo Ý Chúa cũng đòi hỏi một nỗ lực mà không phải ai cũng thuận theo. Kẻ "bất đồng chính kiến" đầu tiên là một trong những thiên thần - Satan, kẻ đã rời xa Chúa và trở thành nguồn phá hủy trật tự thế giới do Ngài thiết lập.
Con người cũng vậy, thường xuyên từ chối nỗ lực "duy trì trật tự thế giới" ở cấp độ vi mô của họ. Việc quát tháo và xúc phạm sẽ dễ dàng "bộc phát cảm xúc" hơn nhiều so với việc nghĩ đến cảm xúc của người đối thoại. Chạy theo ham muốn xác thịt nhất thời dễ hơn cả đời chăm sóc vợ con. Ăn trộm tiền dễ hơn kiếm … đó là cách mà cái ác sinh ra. Và không cần phải bắt Đức Chúa Trời chịu trách nhiệm về sự sáng tạo của mình - con người tự làm điều ác, từ chối ý muốn của Ngài.
