Cho dù một người muốn cảm thấy mình là “người tự do” “không cúi đầu trước chính quyền” đến mức nào, thì tất cả đều giống nhau, người ta không thể làm gì nếu không có cơ quan chức năng. Rốt cuộc, ngay cả “ý kiến của riêng họ”, thứ mà những người tự cho mình là độc lập rất tự hào, cũng được hình thành dưới ảnh hưởng của ai đó. Các tín đồ cũng không ngoại lệ.
Người được định hướng theo ý kiến của một người nhất định, trong tâm lý học được gọi là "người tham khảo". Vòng tròn những người tham chiếu là cá nhân như phẩm chất cá nhân, nhưng nó có thể chỉ ra một số đặc điểm đặc trưng của một số nhóm xã hội nhất định - đặc biệt, đối với các tín đồ.
Chúa như một người tham khảo
Một đặc điểm của vòng tròn những người tham chiếu vốn có trong nhân cách của một Cơ đốc nhân là thực tế là "trung tâm" của vòng tròn này nằm ngoài nhân loại. Bất kể một Cơ đốc nhân tôn trọng người này hay người kia đến mức nào, Đức Chúa Trời sẽ luôn là người có thẩm quyền cao nhất đối với anh ta.
Tình hình đặc biệt đau đớn khi thẩm quyền của Đức Chúa Trời xung đột với thẩm quyền của những người thân yêu đáng kể, đặc biệt là cha mẹ. Ví dụ, điều này đã xảy ra với Đại thánh Tử đạo Barbara của Iliopolis: một người cha ngoại giáo đã công khai chối bỏ con gái theo đạo Thiên chúa của mình, từ bỏ cô để tra tấn, và thậm chí hành quyết cô bằng chính tay mình.
Tất nhiên, Đức Chúa Trời rất hiếm khi truyền đạt ý kiến của mình cho mọi người một cách trực tiếp - không phải vị thánh nào cũng đã xảy ra chuyện này, chúng ta có thể nói gì về những người bình thường. May mắn thay, có Sách Thánh, nơi ý kiến của Đức Chúa Trời về những hành động nhất định của con người được nêu rõ ràng và dễ hiểu. Xét cho cùng, những hành động này không quá đa dạng: tất cả mọi người đều trải qua những ham muốn, tìm cách thỏa mãn chúng, yêu và ghét, cãi vã và hòa giải. Trong các điều răn được Đức Chúa Trời ban cho loài người, người ta có thể tìm thấy sự đánh giá đầy đủ về bất kỳ việc làm nào.
Linh mục
Dù Kinh Thánh khôn ngoan đến đâu, nó đã được viết cách đây nhiều thế kỷ; rất nhiều điều trong đó có thể không thể hiểu được đối với một người hiện đại. Ngoài ra, nó có một số bản dịch. Đó là lý do tại sao, để hiểu Lời Đức Chúa Trời, một người cần một cố vấn đã nghiên cứu chi tiết về bản thân Kinh Thánh, và nhiều tác phẩm của những người thông dịch Kinh Thánh, và các ngôn ngữ cổ đại mà Kinh Thánh được dịch - trong một từ., mọi thứ cần thiết cho sự hiểu biết của nó. Một người như vậy là một linh mục, người cũng trở thành một người tham chiếu cho một Cơ đốc nhân.
Quyền hành của một linh mục không chỉ được liên kết với sự giáo dục thiêng liêng đặc biệt của anh ta, mà còn với sự thánh thiện của cá nhân (nghĩa là, không gắn liền với phẩm chất cá nhân), được truyền đạt qua bí tích truyền chức (truyền chức). Bí tích này không chỉ là việc chỉ định một người vào chức vụ linh mục, mà còn là việc người đó nhận các Quà tặng của Chúa Thánh Thần. Những Cơ đốc nhân đầu tiên chấp nhận những Quà tặng này là các sứ đồ - môn đồ của Đấng Cứu Rỗi, những người đã trực tiếp giao tiếp với Ngài trong cuộc sống trần thế của Ngài. Như vậy, thẩm quyền của một linh mục trong con mắt của một Cơ đốc nhân là sự phản ánh thẩm quyền của Đức Chúa Trời.
Tất nhiên, thẩm quyền này không thể là tuyệt đối: người ta phải nhớ rằng một linh mục cũng là một người có thể phạm tội và sai trái. Nhưng đây là lý do tại sao tình yêu tồn tại, để tha thứ cho tội lỗi và lỗi lầm của người lân cận.
