Sobornost là một khái niệm rất rộng. Nó bao gồm tất cả các khía cạnh của đời sống của một xã hội cụ thể, tất cả các chuẩn mực đạo đức, luân lý và đạo đức bên trong nó. Thường đối lập với chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa vị kỷ.
Nhiều người diễn giải khái niệm này một cách mơ hồ, không đúng hoàn toàn. Theo từ điển triết học, sự đồng nhất là sự hiệp nhất của tất cả các thành viên của Giáo hội để cùng nhau tìm ra con đường dẫn đến sự cứu rỗi. Sự hiệp nhất này dựa trên tình yêu dành cho Đấng Christ và sự công bình thiêng liêng của Ngài, điều này đã trở nên sẵn có cho mọi thành viên của Giáo hội. Quyền tác giả của việc tạo ra thuật ngữ này là do nhà triết học Nga A. S. Khomyakov. Từ điển Bách khoa toàn thư lớn coi tính tập thể là một trong những dấu hiệu nổi bật của nhà thờ Cơ đốc giáo, nó ấn định sự tự nhận thức của mình là phổ quát và phổ biến.
Trong khuôn khổ của chính nghĩa, một người không nghĩ đến hạnh phúc cá nhân bên ngoài cộng đồng, anh ta chỉ có thể nhận ra mình trong trường hợp lao động quên mình vì lợi ích chung. Cũng giống như những người Slavophile trong thế kỷ 19, các nhà khoa học-triết học Nga hiện đại phản đối sự đồng nhất của người Slav với nền dân chủ phương Tây. Nếu trong một xã hội dân chủ, ý nghĩa của cuộc sống trở thành sự thừa nhận quyền lực của đa số gây tổn hại cho thiểu số, thì trong đồng thời, ý nghĩa này trở thành sự thừa nhận các giá trị đạo đức của nhau, sự chấp nhận của tất cả các thành viên của hội đồng như họ. đang cải thiện bản thân vì mục tiêu cao hơn. Và mục tiêu cao nhất của một người công giáo là tạo ra một xã hội nhân văn công bằng về mặt xã hội. Sự khác biệt giữa một xã hội công đồng và một xã hội dân chủ là ở cộng đồng tinh thần của những cá nhân tự do cá nhân. Nó hoàn toàn không bác bỏ thể chế nhà nước.
Họ phản đối công giáo đối với Công giáo, cụ thể là chủ nghĩa độc tài của nó; nó không có điểm chung nào với chủ nghĩa cá nhân theo đạo Tin lành, mà trên thực tế, nền dân chủ hiện đại đã phát triển.
Tóm lại, chúng ta hãy nói rằng tính đồng bộ là một sự hoàn chỉnh bên trong, một sự kết hợp không thể tách rời của sự thống nhất và tự do của những con người được đoàn kết bởi tình yêu đối với những giá trị giống nhau. Đây là sự hiểu biết độc quyền về thế giới của người Slavic, Chính thống giáo.
