Tranh vẽ trứng và bánh chúc phúc là một truyền thống Phục sinh có nguồn gốc xa xưa. Truyền thống Thánh của Nhà thờ Thiên chúa giáo đã lưu giữ một câu chuyện kể về một sự kiện có thể được coi là nguồn gốc của sự xuất hiện của một thực hành ẩm thực như vậy.
Thật khó trong thời hiện đại để tưởng tượng lễ Phục sinh mà không có trứng màu. Truyền thống dân gian này đã trở nên gắn bó chặt chẽ trong cuộc sống của một người Nga đến nỗi ngay cả những người không theo đạo Cơ đốc cũng tham gia vào nghệ thuật như vậy.
Có một truyền thuyết kể rằng sau cái chết của Chúa Giê-xu Christ, tất cả các môn đồ và môn đồ của Ngài đã tản mát khắp thế giới với một bài giảng về Chúa Cứu Thế. Một trong số các môn đồ là Mary Magdalene Thánh Không Bằng Các Sứ Đồ, người mà Giáo Hội gọi là người vợ mang thai. Cô đến gặp hoàng đế La Mã Tiberius để thông báo về sự kiện kỳ diệu của sự phục sinh của Chúa Kitô. Khi thánh nữ đến hoàng cung, trên tay nàng có một quả trứng bình thường.
Mary Magdalene bắt đầu rao giảng về sự phục sinh của Chúa Jesus. Tiberius, bản chất là một người ngoại giáo, không tin những lời của cô ấy, nhưng thậm chí còn cười đáp lại, nói rằng sự sống lại của một người là không thể chính xác cũng như thực tế là một quả trứng không thể đột nhiên đỏ. Một điều kỳ diệu đã xảy ra trước mắt hoàng đế - quả trứng chuyển sang màu đỏ. Điều này có ảnh hưởng rất lớn đến Tiberius. Nhà sử học của những thế kỷ đầu tiên Suetonius viết rằng hoàng đế La Mã thậm chí muốn đưa Chúa Kitô vào trong quần thần của các vị thần ngoại giáo, nhưng điều này đã bị ngăn cản bởi Thượng viện La Mã.
Đây là cách truyền thống tô màu trứng cho Lễ Phục sinh xuất hiện, như một dấu hiệu cho thấy niềm tin của người Kitô hữu vào thực tế của sự kiện phục sinh của Chúa Kitô.
