Sunnah dịch từ tiếng Ả Rập có nghĩa là phong tục, tập quán, luật lệ, cho đi. Đây là những bản ghi chép đầu tiên về những việc làm và tuyên bố của nhà tiên tri Hồi giáo Muhammad.
Sunnah là nguồn gốc thứ hai của các truyền thống và nền tảng Hồi giáo sau kinh Koran. Nó được tạo thành từ cái gọi là hadith - những câu chuyện ban đầu được truyền miệng, và vào thế kỷ 8-9 đã được viết ra và biên soạn thành các bộ sưu tập. Có sáu bộ sưu tập về hadith được Hồi giáo công nhận. Người có thẩm quyền nhất trong số đó là bộ sưu tập của Abu Abdallah al-Buzari "As-Sahid", được viết vào thế kỷ thứ 9.
Các loại và cấu trúc của hadith
Mỗi người trong số các thần thánh bao gồm 2 phần: isnad - một chuỗi truyền thông tin với sự hỗ trợ của nó được tạo ra và matn - văn bản của chính truyền thuyết. Tất cả thần thánh của Sunnah được chia thành bốn loại. Lịch sử kể về các sự kiện trong cuộc đời của Muhammad. Trong những lời tiên tri, nhà thuyết giáo đưa ra những dự đoán về nhiều sự kiện khác nhau và những thảm họa trong tương lai liên quan đến những sự kiện này. Trong sách hadith về công trạng, nhà tiên tri liệt kê công lao của các bộ lạc Ả Rập. Giá trị nhất là những thánh tích thiêng liêng, vì chính thánh Allah đã nói qua chúng qua miệng của Muhammad.
Sunnah có nghĩa là để thế giới Hồi giáo đi theo nhà tiên tri, cả trong cuộc sống và lời nói của ông. Ở một mức độ nào đó, Sunnah có thể được so sánh với Talmud của người Do Thái.
Một cấu trúc isnad điển hình như sau: "Một người như vậy và một người như vậy được kể lại từ những lời của một người như vậy và một người như vậy, mà anh ta đã nghe từ như vậy và một người như vậy, người mà nhà tiên tri đã nói những lời sau đây …". Tiếp theo là matn, trong đó bài phát biểu của Mohammed được viết.
Giải thích hiện đại về Sunnah
Trong suốt cuộc đời của những người bạn đồng hành của Muhammad, không bao giờ nghi ngờ độ tin cậy của những tài sản đã thu thập được. Tuy nhiên, sau khi họ qua đời, các truyền thống mới bắt đầu xuất hiện, sau đó một bộ môn thần học Hồi giáo đặc biệt xuất hiện, xác minh tính xác thực của họ, chỉ trích nhiều nguồn thông tin. Trên cơ sở của những nghiên cứu này, môn ngữ văn tiếng Ả Rập sau này đã được hình thành.
Những người sưu tầm và phê bình loài hoa được gọi là mahadith. Họ đóng vai trò là hệ tư tưởng của đức tin Hồi giáo. Sau đó, nhiều người trong số họ thành lập các trường luật học của riêng mình.
Rõ ràng là đối với một nhà sử học hiện đại rằng nhiều mâu thuẫn Sunnah được giải thích bởi tính chất tình huống trong các tuyên bố của Muhammad. Họ đã thay đổi cùng với những thay đổi trong tình hình chính trị trong thế giới Ả Rập, điều này hoàn toàn không rõ ràng đối với những người cùng thời với nhà tiên tri. Do sự mơ hồ trong cách diễn giải, cả một khoa học đã ra đời để giải thích những điều đã từng cá nhân. Và trong thế giới Hồi giáo trong nhiều thế kỷ đã có những tranh chấp về việc giải thích một số dòng nhất định.
