Nho giáo là một tổ hợp phức tạp của các phạm trù đạo đức và triết học, được tạo ra trên cơ sở những lời dạy của nhà hiền triết Trung Quốc cổ đại Khổng Tử. Sau khi ông qua đời, giáo lý được những người theo Khổng Tử phát triển và bổ sung và bắt đầu đóng một vai trò to lớn trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội Trung Quốc. Nó cũng có ảnh hưởng lớn đến người dân các nước láng giềng của Hàn Quốc và Nhật Bản.
Những nguyên tắc cơ bản của Nho giáo là gì?
Nho giáo là một thuật ngữ do người Châu Âu đặt ra; trong tiếng Trung Quốc, không có tương đương như vậy. Bản thân người Trung Quốc gọi cách giảng dạy này là "trường học của những người có học" hay "trường học của những người ghi chép có học."
Nhà hiền triết và nhà tư tưởng cổ đại đã tạo ra bài giảng của mình trong thời kỳ biến động chính trị và xã hội mạnh mẽ. Sự suy yếu của quyền lực trung ương, tình trạng bất ổn, đổ máu và tình trạng vô chính phủ - đây là thực tế xung quanh. Không có gì đáng ngạc nhiên khi Khổng Tử, ngược lại với điều này, đã thúc đẩy một cấu trúc xã hội sẽ là một ví dụ về sự yên tĩnh, hài hòa và trật tự. Theo quan điểm của ông, mọi thành viên trong xã hội, từ người nghèo cuối cùng cho đến hoàng đế, nên biết rõ ràng quyền lợi và trách nhiệm của mình, đồng thời cũng hoàn thành nghĩa vụ của mình một cách hoàn hảo.
Theo Khổng Tử, xã hội nên giống một cơ chế phức tạp chỉ có thể hoạt động nếu mỗi bộ phận của nó ở đúng vị trí của nó và được giữ trật tự.
Lý tưởng về cấu trúc nhà nước, theo quan điểm của Khổng Tử, như sau: người tối cao có quyền lực vô hạn, nhưng phải có phẩm chất đạo đức cao và cẩn thận nghe lời khuyên của những người thông minh, có học thức (Khổng Tử gọi họ là thuật ngữ) zhu "-" các nhà khoa học "). Sự hỗ trợ của nhà nước là gia đình, nơi quyền lực tối cao thuộc về người cha, và tất cả các thành viên trong gia đình có nghĩa vụ tôn trọng và tuân theo. Cấp dưới cũng có nghĩa vụ thể hiện sự tôn trọng và vâng lời không nghi ngờ đối với cấp trên, đối với cấp trên - đối với cấp trên thậm chí còn cao hơn, v.v.
Những người con có lòng hiếu nghĩa đã được Khổng Tử nâng lên hàng nhân đức lớn nhất, và trái lại, bất kỳ sự chống đối nào đối với quyền lực của cha mẹ đều bị coi là tội lỗi lớn nhất.
Chính mô hình cấu trúc xã hội này đã thịnh hành ở Trung Quốc cho đến gần đây. Ngay cả trong thời đại của Mao Trạch Đông, khi Nho giáo không chỉ bị lên án mà còn bị đàn áp, nó vẫn còn ảnh hưởng lớn đến mọi mặt của đời sống người dân Trung Quốc.
Nho giáo có phải là một Tôn giáo không?
Tất nhiên, một số yếu tố của tôn giáo có mặt trong Nho giáo, chẳng hạn như sự sùng bái Đấng tối cao, mà Khổng Tử coi là Trời, sự sùng bái các linh hồn của tổ tiên. Tuy nhiên, cả những người theo Nho giáo, hay các nhà Hán học vẫn không có quan điểm rõ ràng về vấn đề này.
