Nho giáo được công nhận là quốc giáo của Trung Quốc, mặc dù đây rất có thể là một học thuyết chính trị và đạo đức, vì không có một vị thần nào trong tôn giáo này. Nho giáo đặt một con người vào trung tâm của vũ trụ, do đó, bất kỳ hiện tượng nào trong đó, trước hết, xét trên quan điểm của đạo đức.
Tác giả của lời dạy về tinh thần cải thiện con người thuộc về nhà hiền triết Trung Quốc cổ đại Kun-tzu, hay theo phiên âm tiếng Latinh là Khổng Tử, sống vào năm 551 - 479. BC e. Giai đoạn này trong lịch sử Trung Quốc cổ đại được đặc trưng bởi những biến động và khủng hoảng chính trị và xã hội lớn: sự phá hủy các chuẩn mực thị tộc phụ hệ, các thể chế quyền lực và nhà nước đã tồn tại trước đó. Khi nó xảy ra trong thời đại có nhiều biến động, người ta đã tìm thấy một người có khả năng hình thành và truyền đạt cho xã hội những chuẩn mực đạo đức, luân lý và tinh thần phổ biến rộng rãi và giúp người dân Trung Quốc duy trì sự chính trực của đạo đức.
Trong giáo lý của mình, Khổng Tử dựa vào niềm tin nguyên thủy, bao gồm cả sự sùng bái tổ tiên đã khuất, vào lực lượng thần thánh cao hơn - trời và tự nhiên, như một ví dụ và nguồn gốc của sự hài hòa và các nguyên tắc của "vàng nghĩa đen". Lời dạy này là một chương trình sẵn sàng cho sự phát triển tinh thần của một người là trung tâm của Vũ trụ và do đó phải sống hòa hợp với Vũ trụ xung quanh. Mỗi người, một tín đồ của học thuyết này, sống theo quy luật của tự nhiên, mình là một hình mẫu về đạo đức và là lý tưởng để noi theo cho toàn xã hội. Cảm giác hòa hợp là tự nhiên vốn có ở một người như vậy, anh ta có bẩm sinh hoặc có được thông qua năng khiếu hữu cơ tự hoàn thiện để tồn tại trong một nhịp điệu tự nhiên tự nhiên.
Không có tác phẩm nào bằng văn bản của Khổng Tử, nhưng trong chuyên luận "Lun-yu", nơi ghi lại những cuộc trò chuyện của ông với học trò và tín đồ, người thầy đã chỉ định năm "điều răn" cần được tôn trọng cả trong chính quyền và gia đình, cuộc sống hàng ngày. Chúng bao gồm: lễ nghi, tính nhân văn, nghĩa vụ công lý, kiến thức và lòng tin. Vai trò đặc biệt của nghi lễ được giải thích bởi thực tế là với sự giúp đỡ của nó, nó có thể thích nghi và phù hợp với mọi người, xã hội, quốc gia vào hệ thống phân cấp vô tận của một cộng đồng không gian sống, có đặc thù là thay đổi liên tục, đồng thời duy trì các quy luật. và nguyên tắc phát triển không thay đổi.
"Sự kiên định" cơ bản mang lại cảm giác cân xứng ở bất kỳ người nào - từ một người cai trị đến một nông dân bình thường, đảm bảo việc duy trì các giá trị đạo đức không thể lay chuyển trong xã hội không cho phép phát triển những phẩm chất hủy hoại như no và chủ nghĩa tiêu dùng ở một người.. Khả năng tồn tại của những lời dạy của Khổng Tử, những người vẫn còn rất nhiều người theo học ở Trung Quốc ngày nay, được xác nhận bởi sự phản kháng hiện có của xã hội và nhà nước Trung Quốc đối với tệ nạn đặc trưng của xã hội tiêu dùng châu Âu.
