Có một số bí tích trong truyền thống Kitô giáo. Một trong những điều quan trọng nhất là lễ rửa tội thánh. Truyền thống cùng tên trong Cựu Ước được dùng làm nguyên mẫu cho việc thực hiện bí tích này.
Sách Thánh của Tân Ước kể về phép báp têm trong Cựu Ước. Hành động này được thực hiện bởi nhà tiên tri John the Baptist, còn được gọi là Baptist.
Thánh John là tiền thân của Chúa Giêsu Kitô. Vị Tiên Tri chuẩn bị cho dân chúng trực tiếp tin nhận Đấng Cứu Rỗi, rao giảng sự ăn năn và đức tin nơi Đức Chúa Trời thật. Chính Chúa Giê-su gọi Giăng là người vĩ đại nhất đã sinh ra trên trái đất.
John the Baptist thực hiện lễ rửa tội trong Cựu ước tại sông Jordan. Hành động này bao gồm việc thú nhận tội lỗi và làm chứng về đức tin nơi Đức Chúa Trời thật. Bất cứ ai muốn nhận phép báp têm trong Cựu ước đều vào sông Jordan và thú nhận tội lỗi của mình. Đó là lý do tại sao phép báp têm trong Cựu ước được gọi một cách khác là phép rửa của sự ăn năn. Mọi người Do Thái sùng đạo đều cố gắng làm báp têm bởi nhà tiên tri John. Trong số những người đầu tiên trong Cựu ước được làm báp têm có các môn đồ của Giăng.
Chính Chúa Kitô đã nhận phép báp têm từ Gioan. Đồng thời, vị tiên tri từ chối làm báp têm cho Chúa Kitô, để xin phép báp têm từ chính Chúa Cứu Thế. Giăng hiểu rằng Đấng Christ không cần phải thú nhận tội lỗi của mình (Đấng Christ vô tội), và Chúa Giê-xu cũng không cần phải tuyên xưng đức tin nơi Đức Chúa Trời thật, tức là nơi chính Ngài. Tuy nhiên, Đấng Christ đã chịu báp têm để dân Do Thái tiếp nhận Đấng Cứu Rỗi trong sứ vụ công khai của Ngài sau này. Giáo hội Chính thống nhìn thấy trong Cựu ước phép rửa của Đấng Christ là sự kiện rửa sạch tội lỗi của toàn thể nhân loại ở sông Jordan. Vì vậy, hiện nay, lễ Chúa Hiển Linh được tổ chức long trọng vào ngày 19 tháng Giêng theo kiểu mới.
Kinh thánh Tân ước kể rằng nhiều người lần đầu tiên nhận Phép rửa của Gioan. Chỉ sau này, họ mới được các thánh tông đồ rửa tội nhân danh Chúa Ba Ngôi, trở thành thành viên của Giáo hội Cơ đốc.
