Phép báp têm của Chúa là một sự kiện được mô tả trong các sách Phúc âm, kể lại việc Giăng Báp-tít đã làm báp têm cho Đấng Cứu Rỗi như thế nào tại vùng nước sông Jordan. Lễ Rửa tội của Chúa, hay Lễ Hiển linh, là một trong những ngày lễ lớn của Cơ đốc giáo, được thiết lập để tưởng nhớ sự kiện này.
Báp têm của Chúa tại Jordan
Theo Sách Thánh, vào thời xa xưa, nhà tiên tri John the Baptist đã rao giảng bên bờ sông Jordan. Ngài đến bờ sông Giô-đanh để chuẩn bị cho dân chúng đón Đấng Mê-si được mong đợi đến. Nhiều người đến sông để tắm đạo. John nói với họ, yêu cầu ăn năn và thanh tẩy đạo đức.
Khi sự mong đợi về Đấng Mê-si lên đến đỉnh điểm, Chúa Giê-su đến sông Giô-đanh. Gioan tự cho mình là không xứng đáng để làm phép rửa cho anh ta. Anh ta nói rằng anh ta nên được rửa tội bởi Chúa Giêsu. Nhưng anh ta đáp rằng cần phải hoàn thành mệnh của mình và tiến hành lễ.
Sau khi hoàn thành buổi lễ, một điều kỳ diệu đã xảy ra. Các tầng trời mở ra và Thánh Linh của Đức Chúa Trời ngự xuống trên Chúa Giê-xu dưới hình dạng một con chim bồ câu. Bấy giờ người ta nghe tiếng Thiên Chúa Cha: "Đây là con yêu dấu của ta, là Ðấng mà ta chúc phúc." Vì vậy, lễ Chúa rửa tội còn được gọi là lễ Hiển linh. Trong Phép Rửa, cả ba ngôi vị của Ba Ngôi Chí Thánh đều xuất hiện.
Sau khi báp têm, Chúa Giê Su Ky Tô đã lui vào đồng vắng trong bốn mươi ngày. Tại đây anh đã ăn chay và cầu nguyện. Theo các câu chuyện Phúc âm, trong đồng vắng, Đấng Christ đã bị ma quỷ cám dỗ. Ngài nghiêng anh ta vào tội lỗi, hứa giàu có và phước lành trần gian. Nhưng mọi cám dỗ đều bị từ chối.
Lễ Hiển linh
Để tưởng nhớ Lễ Báp têm của Đấng Cứu Rỗi, một ngày lễ của nhà thờ đã được thành lập. Nó được tổ chức vào ngày 19 tháng Giêng hoặc ngày 6 tháng Giêng theo kiểu cũ. Vào đêm trước của ngày lễ, nó được gọi là Đêm Giáng sinh. Vào đêm Giáng sinh, các tín đồ ăn chay. Vào đêm Giáng sinh, sau buổi lễ buổi tối trong nhà thờ, một nghi lễ đổ nước được tổ chức.
Từ lâu, con người đã tin vào những đặc tính tuyệt vời của nước Epiphany. Theo tín ngưỡng, nước dâng vào đêm trước ngày lễ Hiển Linh không bị suy giảm chất lượng trong thời gian dài. Nó có thể đứng vững mà không bị mất đặc tính trong một, hai, ba năm. Các tín đồ dùng nước rửa tội trong trường hợp ốm đau, rắc lên nhà.
Ngoài ra, các tín đồ có truyền thống bơi trong hố băng vào ngày lễ Hiển linh của Chúa. Việc ngâm mình trong nước đá ba lần được coi là cách tẩy rửa tội lỗi tự nguyện hoặc không tự nguyện, đồng thời cũng góp phần chữa lành cơ thể.
Tuy nhiên, theo quy định của nhà thờ, bơi trong nước băng được coi là một công việc may mắn, nhưng không phải là bắt buộc đối với tất cả mọi người. Giáo hội không đòi hỏi ở một người những việc làm vượt quá sức mình. Và việc tắm vào mùa đông có thể mang lại lợi ích cho ai đó, nhưng ngược lại, nó có thể gây hại cho sức khỏe của họ.
Không thể hiểu được ý nghĩa và tầm quan trọng của ngày lễ này nếu không biết ý nghĩa biểu tượng và thực tế của nước trong Cựu ước. Nước là khởi đầu của sự sống. Đó là từ nguồn nước được bón phân bởi Thần ban sự sống mà tất cả chúng sinh đều có nguồn gốc. Nơi nào không có nước, nơi đó có sa mạc. Nhưng nước vừa có thể hủy diệt vừa có thể hủy diệt - như với nước của trận lụt lớn, Đức Chúa Trời đã đổ tội và tiêu diệt cái ác của con người.
Phép báp têm của John mang tính biểu tượng. Điều đó có nghĩa là khi thân thể được rửa và làm sạch bằng nước, thì linh hồn của một người ăn năn và tin nhận Đấng Cứu Rỗi sẽ được tẩy sạch mọi tội lỗi bởi Đấng Christ.
