Vào ngày một người lãnh nhận Bí tích Rửa tội, tức là trở thành một Cơ đốc nhân, anh ta được trao một cây thánh giá ở ngực. Đây là biểu tượng của lòng sùng kính đối với Đức Chúa Trời, lòng biết ơn vì sự hy sinh của Ngài trên thập tự giá và sự sẵn sàng chịu đựng thập tự giá của chính mình - tất cả những thử thách trong cuộc sống mà một Cơ đốc nhân sẽ phải trải qua.
Thập tự giá trên ngực của Cơ đốc giáo là một tổng thể phức hợp các ý nghĩa biểu tượng. Điều rất quan trọng là phải hiểu đúng tất cả các dấu hiệu, tất cả các hình ảnh và chữ khắc trên đó.
Thập tự giá và Đấng cứu thế
Biểu tượng quan trọng nhất dĩ nhiên là chính cây thánh giá. Phong tục đeo thập tự giá chỉ xuất hiện vào thế kỷ thứ 4, trước đó những người theo đạo Thiên Chúa đeo huy chương mô tả một con cừu non - một con cừu hiến tế, tượng trưng cho sự hy sinh quên mình của Đấng Cứu Thế. Cũng có những huy chương mô tả một cuộc đóng đinh.
Thập tự giá - hình ảnh công cụ chết chóc của Đấng Cứu Rỗi - đã trở thành một sự tiếp nối tự nhiên của truyền thống này.
Ban đầu, không có dấu hiệu trên mặt dây chuyền thánh giá, chỉ có một hình trang trí hoa. Ông tượng trưng cho Cây Sự sống, mà Ađam đã đánh mất và Chúa Giêsu Kitô đã trở lại với con người.
Trong các thế kỷ 11-13. hình ảnh Đấng Cứu Thế xuất hiện trên các thập tự giá, nhưng không bị đóng đinh, mà đang ngồi trên ngai vàng. Điều này nhấn mạnh hình ảnh của Đấng Christ là Vua của Vũ trụ, Đấng mà "mọi quyền lực trên Trời và Đất đã được ban cho."
Nhưng ngay cả trong các thời đại trước đó, những cây thánh giá với hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi bị đóng đinh thỉnh thoảng vẫn xuất hiện. Điều này có một ý nghĩa đặc biệt trong bối cảnh của cuộc đấu tranh chống lại Chủ nghĩa độc tôn - ý tưởng về sự hấp thụ hoàn toàn bản chất con người trong con người của Chúa Giê-xu Christ bởi bản tính Thần thánh. Trong điều kiện đó, việc miêu tả cái chết của Đấng Cứu Rỗi đã nhấn mạnh bản chất con người của Ngài. Cuối cùng, chính hình ảnh này của Đấng Cứu Rỗi trên thập tự giá trước ngực đã chiếm ưu thế.
Đầu của người đàn ông bị đóng đinh được bao quanh bởi một vầng hào quang - biểu tượng của sự thánh thiện - với dòng chữ "UN" trong tiếng Hy Lạp, có nghĩa là "Tôi hiện hữu". Điều này nhấn mạnh bản chất thiêng liêng của Đấng Cứu Rỗi.
Các dấu hiệu khác
Ở phần trên của cây thánh giá có thêm một xà ngang với bốn chữ cái, được giải mã là "Chúa Giêsu Kitô - Vua của người Do Thái." Một tấm bảng với dòng chữ như vậy đã được đóng đinh vào thập tự giá theo lệnh của Pontius Pilate, vì nhiều môn đồ của Chúa Kitô thực sự xem ông như một vị vua tương lai. Bằng cách này, thống đốc La Mã muốn nhấn mạnh đến sự vô ích của hy vọng của người Do Thái: “Hắn đây - vua của ngươi, đã bị phản bội để thực hiện một cuộc hành hình đáng xấu hổ nhất, và vì vậy nó sẽ ở cùng với tất cả những ai dám xâm phạm quyền lực của La Mã. " Có lẽ sẽ không đáng để nhớ đến thủ thuật La Mã này, thậm chí còn hơn thế nữa - để duy trì nó trong những hình chữ thập ở ngực, nếu Đấng Cứu Rỗi thực sự không phải là Vua, và không chỉ người Do Thái, mà là toàn bộ vũ trụ.
Xà ngang phía dưới ban đầu có ý nghĩa thực dụng - nâng đỡ cơ thể trên cây thánh giá. Nhưng nó cũng có một ý nghĩa tượng trưng: ở Byzantium, từ nơi mà Cơ đốc giáo đến Nga, luôn có một bàn chân trên hình ảnh của những người cao quý và hoàng gia. Đây là chân của cây thánh giá - đây là một biểu tượng khác của phẩm giá hoàng gia của Đấng Cứu Thế.
Đầu bên phải của xà ngang được nâng lên, bên trái được hạ xuống - đây là sự ám chỉ số phận của những tên cướp bị đóng đinh với Chúa Kitô. Người bị đóng đinh bên phải đã ăn năn và được đến Địa Đàng, trong khi người kia chết mà không ăn năn. Một biểu tượng như vậy nhắc nhở một Cơ đốc nhân về sự cần thiết của sự ăn năn, con đường dẫn đến sự cần thiết phải rộng mở cho tất cả mọi người.
Một hộp sọ được mô tả dưới chân của người bị đóng đinh. Theo truyền thuyết, trên Golgotha, nơi Chúa Jesus bị đóng đinh, có mộ của Adam. Đúng như vậy, Đấng Cứu Rỗi đã giẫm nát đầu lâu bằng bàn chân của mình, tượng trưng cho cái chết - hậu quả của sự nô lệ của tội lỗi mà A-đam đã gây ra cho nhân loại. Đây là một biểu hiện bằng hình ảnh của các từ trong bài thánh ca Phục sinh - "Cái chết bị chà đạp lên cái chết."
Trên mặt trái của thánh giá trước ngực thường có khắc dòng chữ: “Lưu giữ, bảo tồn”. Đây là một lời cầu nguyện nhỏ, một lời kêu gọi của một Cơ đốc nhân đối với Đức Chúa Trời - một lời thỉnh cầu để bảo vệ không chỉ khỏi những điều bất hạnh và nguy hiểm, mà còn khỏi những cám dỗ và tội lỗi.
