Wicca là một tôn giáo tân ngoại giáo của phương Tây dựa trên sự tôn kính thiên nhiên. Wicca trở nên nổi tiếng vào năm 1954 nhờ người sáng tạo ra nó là Gerald Gardner, một công chức đã nghỉ hưu.
Lúc đầu, Gardner gọi tôn giáo của mình là "phù thủy" - đó là một lời dạy bí mật và cổ xưa. Anh ta tuyên bố rằng các thành viên của một giáo phái phù thủy, tồn tại ở châu Âu và hoạt động bí mật, đã khởi xướng cho anh ta lời dạy này. Bản thân Gardner coi truyền thống Wiccan là sự tiếp nối của các tín ngưỡng châu Âu thời tiền Cơ đốc - chúng dựa trên sự tôn kính các lực lượng của tự nhiên, được thể hiện dưới hình ảnh của Nữ thần Mẹ và Chúa Cha.
Tuy nhiên, các nhà khảo cổ học, nhân chủng học và sử học tin rằng phiên bản này là không rõ ràng, và người ta chính thức tin rằng Wicca được tạo ra không sớm hơn những năm 20 của thế kỷ XX. Wicca thực sự giống với các tín ngưỡng mẫu hệ cổ xưa, nhưng giống với nỗ lực tái tạo một phần chúng, để sau này kết hợp chúng với quan niệm của chủ nghĩa tân ngoại giáo hiện đại.
Không chỉ những người theo Gardner được gọi là Wiccans, mà tất cả những người có niềm tin tương tự cũng được gọi là Wiccans. Các hình thức lý thuyết và thực hành Wiccan mới liên tục được tạo ra.
Người tạo ra truyền thống Wiccan
Gerald Gardner là một công chức, nhà nhân chủng học nghiệp dư, nhà văn và nhà huyền bí học. Anh xuất thân từ một gia đình giàu có và lớn lên trong sự chăm sóc của một bảo mẫu người Ireland. Từ nhỏ, Gardner đã mắc bệnh hen suyễn, do đó, tin rằng khí hậu ấm áp sẽ hữu ích hơn cho cậu bé, cha mẹ cậu đã để cậu đến lục địa với một bảo mẫu. Và do đó, Gardner đã dành cả tuổi trẻ của mình ở Châu Âu, ở Ceylon, ở Châu Á. Sau đó, anh chuyển đến Malaysia, nơi anh trồng cao su, gặp gỡ người dân địa phương và tìm hiểu tôn giáo của họ, điều này khiến anh rất ấn tượng.
Sau năm 1923, Gardner nhận một công việc trong ngành dân sự: làm thanh tra chính phủ ở Malaya. Sau 5 năm, anh kết hôn với một phụ nữ người Anh, người mà anh đã chung sống hơn 33 năm. Ở tuổi 52, Gardner nghỉ hưu, trở về Anh, nơi ông xuất bản một bài luận, Chris và những vũ khí Mã Lai khác, dựa trên nghiên cứu của mình.
Tuy nhiên, ở London, ông không sống được lâu - cùng năm đó ông và vợ chuyển đến Highcliff, nơi Gardner bắt đầu quan tâm đến những điều huyền bí và khỏa thân. Năm 1939 ông tham gia "Hội Văn học dân gian", viết trên tạp chí "Văn học dân gian", năm 1946 ông trở thành thành viên của ủy ban quần chúng. Gardner yêu thích các tiêu đề.
Năm 1947, ông gặp Aleister Crowley, người đã dâng ông vào Dòng Đền Đông. Có một phiên bản rằng Gardner được bắt đầu vào cấp độ VII của Hội, từ đó việc nghiên cứu ma thuật tình dục bắt đầu. Theo một phiên bản khác, chính Crowley đã dạy cho Gardner một số thực hành phép thuật, mà sau này ông đã đưa vào các nghi lễ của chính mình. Tuy nhiên, theo nhà huyền bí học Patricia Crowther, Crowley đã không đưa cho Gardner bất kỳ tài liệu phù thủy nào.
Dưới bút danh "Skyr", Gardner đã viết hai cuốn sách: "Sự xuất hiện của nữ thần" và "Sự trợ giúp của pháp thuật tối cao." Năm năm sau, hai tác phẩm nữa của ông được xuất bản: "Ngày nay phù thủy" và "Ý nghĩa của nghề phù thủy", nơi mà Gardner mô tả truyền thống phù thủy mà ông đã khởi xướng. Anh ta tuyên bố đã thề giữ im lặng, và chỉ sau khi Đạo luật Phù thủy bị bãi bỏ vào năm 1951, anh ta mới có thể khám phá ra "bản chất thực sự của thuật phù thủy."
Năm 1960, vợ của Gardner qua đời. Điều này đã đánh gục anh ta, và cơn hen suyễn trở lại. Bản thân Gardner chết vào năm 1964 vì một cơn đau tim. Chôn ở Tunisia.
Thần học và thế giới ngầm
Truyền thống Wiccan dựa trên việc tôn thờ 2 nguyên tắc thần thánh - nam và nữ, trong đó có hình ảnh của Thượng đế và Nữ thần. Không có sự đồng thuận về sự bình đẳng của các nguyên tắc này:
- một số chỉ thờ Nữ thần;
- những người khác tôn thờ Nữ thần có phần hơn Thượng đế;
- vẫn còn những người khác coi các nguyên tắc là bình đẳng và tôn thờ chúng theo cùng một cách;
- thứ tư thờ phụng duy nhất Thiên Chúa.
Nhưng những cách sau ít phổ biến hơn, vì Wicca chú ý nhiều hơn đến nguyên tắc nữ tính. Theo người Wiccans, tất cả các vị thần và nữ thần của các tôn giáo trong quá khứ đều là nguyên mẫu của Đức Chúa Trời Cha và Nữ thần của họ. Sau này sẽ được ban tặng với tài sản của ba ngôi: một trinh nữ, người mẹ và một người phụ nữ già, điều này phản ánh mối liên hệ của Thánh Mẫu với các chu kỳ âm lịch.
Thần Wiccan là thần thợ săn có sừng của các bộ lạc cổ đại sinh sống ở châu Âu. Nó không liên quan gì đến vị thần của Thiên chúa giáo, bởi vì, theo lời dạy của Wicca, không có một vị thần toàn năng sáng tạo ra thế giới. Nền tảng của thần học Wiccan là sự bất tử cùng cực của Thần và Nữ thần.
Một phần quan trọng khác của truyền thống Wiccan là sự chuyển đổi linh hồn. Wiccans tin rằng sau khi chết, linh hồn của một người ở vùng đất của mùa hè vĩnh cửu, nơi nó chờ đợi hóa thân tiếp theo và chuẩn bị cho nó. Wiccans không nhận ra khái niệm Thiên đường hay Vương quốc Thiên đàng, họ không muốn giải thoát khỏi bánh xe Luân hồi và hòa nhập với Đấng Tuyệt đối. Họ tìm thấy ý nghĩa trong thế giới thực, và trong thực tế, họ không quan tâm đến thế giới bên kia. Ngay cả chủ nghĩa tâm linh của họ cũng tập trung vào các mục tiêu thiết thực của cuộc sống, chứ không phải giao tiếp với thế giới bên kia.
Phép thuật và biểu tượng
Wicca không chỉ có một thành phần tâm linh, mà còn là một thành phần ma thuật. Phù thủy trong đó là một hành động thiêng liêng, một cách để phục vụ Nữ thần và Thượng đế, do đó giáo lý được gọi là "tôn giáo của phù thủy." Bản thân từ "Wicca" được dịch từ tiếng Anh cổ là "phù thủy".
Đồng thời, các bài học ảo thuật không bắt buộc. Chỉ cần một người Wiccan tuân thủ các khái niệm cơ bản của tôn giáo và theo cách riêng của mình là thể hiện sự tôn kính đối với Nữ thần và Thượng đế. Tuy nhiên, phần lớn học thuyết tập trung vào phép phù thủy, nếu không có thì sẽ có:
- các địa điểm và nghi lễ linh thiêng;
- các dịch vụ thần thánh và các bí tích;
- kinh thánh và lời cầu nguyện.
Ngay cả những ngày lễ của Wiccans cũng là những nghi lễ ma thuật, và cộng đồng là một nhóm các phù thủy, thầy phù thủy và các học viên.
Chủ nghĩa biểu tượng Wiccan tập hợp nhiều biểu tượng cổ xưa từ các nền văn hóa khác nhau, nhưng cũng có những dấu hiệu chính thức nghiêm ngặt có thể được nhìn thấy trên bia mộ Wiccan. Dấu hiệu đầu tiên như vậy là một ngôi sao năm cánh thẳng, mô tả sự hài hòa của các yếu tố dưới sự lãnh đạo của tinh thần. Dấu hiệu thứ hai là biểu tượng mặt trăng, nó biểu thị Nữ thần.
Các nghi lễ và lễ kỷ niệm
Người Wiccans không có các nghi lễ được chấp nhận rộng rãi: mỗi người theo hoặc tự mình đưa ra một quy trình hành động và tạo ra các nghi lễ của riêng mình. Và tất cả những điều này được ghi lại trong cuốn sách bóng tối - một bộ sưu tập các câu thần chú, nghi lễ và những thông tin ma thuật khác không được nói cho ai biết. Nhưng người ta biết các nghi lễ của người Wiccan được dành để làm gì:
- thực hành khởi xướng;
- sabbats và esbats;
- Wiccaning, khi một đứa trẻ mới sinh được trình diện với Thượng đế và Nữ thần để nhận được sự bảo vệ của họ (đây không phải là một sự dâng hiến và không phải là một tương tự của lễ rửa tội giữa các Cơ đốc nhân);
- nhịn ăn là một nghi lễ cưới của người Wiccan.
Wiccans tin rằng sức mạnh của các yếu tố có thể được kiểm soát bởi sức mạnh ý chí, và do đó gây ra những thay đổi về mức độ tinh thần và thể chất trong cuộc sống của con người.
Ngày lễ Wicca có nguồn gốc từ tiền Thiên chúa giáo và gắn liền với sự thay đổi của các mùa trong năm. Và lịch Wiccan được gọi là "bánh xe của năm". Tất cả các ngày lễ được chia thành 2 nhóm: 4 ngày lễ trọng đại của sự chuyển mùa và 4 ngày lễ cho các ngày thu và xuân phân, cũng như hạ chí. Tất cả những ngày lễ này được gọi là ngày lễ. Ngoài ra, trăng tròn và trăng non, được gọi là esbats, được coi là thời điểm lễ hội.
