Dịch từ tiếng Phạn, karma có nghĩa là "hành động". Đây là một trong những khái niệm chính trong triết học và tôn giáo Ấn Độ, quy luật tự nhiên của công lý, có thể được mô tả bằng câu tục ngữ “Gieo nhân nào gặt quả ấy”. Theo ông, mọi thứ xảy ra với một người đều do mối quan hệ nhân - quả quyết định: hành vi chính đáng hay tội lỗi đều ảnh hưởng đến số phận của con người, buộc người đó phải trải qua nỗi đau hay niềm vui sau này.
Hướng dẫn
Bước 1
Trong triết học Ấn Độ, nghiệp là kết quả của số phận của tất cả các kiếp trước của một người. Nếu nhiều tội lỗi đã phạm trong kiếp trước, thì khi tái sinh, cô ấy sẽ làm cho cô ấy đau khổ để tẩy rửa tâm hồn nặng nề của họ. Lần đầu tiên, mỗi chúng sinh, theo niềm tin của người Ấn Độ, xuất hiện với nghiệp thanh tịnh để nhận biết trí tuệ. Nhưng thay vào đó, nó thường tự cho mình những ảo tưởng và thú vui, mà lần sau sẽ dẫn đến đau khổ, lo lắng và thử thách. Mục tiêu của họ là làm cho một người tỉnh lại. Điều này xảy ra cho đến khi linh hồn trải qua số lượng đau khổ cần thiết để nhận ra các nguyên tắc của sự tồn tại chính đáng.
Bước 2
Karma thường gây ra sự lặp lại của một số tình huống nhất định với một người, buộc người đó phải trải qua những thử thách tương tự, để anh ta có thể học hỏi từ chúng. Ví dụ, một người ngoan cường thường xuyên đánh nhau, ngay cả khi thoạt nhìn anh ta muốn sống yên bình. Để thoát khỏi điều này, anh ấy cần phải thay đổi bản thân.
Bước 3
Trong triết học Ấn Độ, người làm chủ cuộc sống không phải là quyền lực cao hơn, mà là chính linh hồn. Một người xây dựng số phận của mình với sự trợ giúp của ba hướng: hành động, suy nghĩ và cảm xúc. Ví dụ, nếu bạn nghĩ về điều tốt, thì sức mạnh của suy nghĩ sẽ lan tỏa ra xung quanh, gợi lên những việc làm tốt và cảm giác dễ chịu. Những ý nghĩ xấu xa không chỉ khiến bạn trải qua những cảm giác tiêu cực mà còn khiến nghiệp chướng quá tải và đeo bám bạn với những đau khổ trong tương lai.
Bước 4
Có bốn loại nghiệp: sanchita, prarabdha, kriyamana, agama. Đầu tiên là tổng hợp của tất cả các loại nghiệp khác, tất cả các hành động bạn làm. Prarabdha là một phần của sanchita sẽ được trải nghiệm bởi hiện thân trong hóa thân hiện tại của anh ấy. Không ai có thể trải qua tất cả nghiệp cùng một lúc trong một đời - chỉ một phần của nó chín muồi để hành động. Loại thứ ba - kriyamana - là những hành động hiện tại của một người. Không giống như hai cái trước, đã thành hình rồi không thể hủy bỏ, cái nghiệp này giúp bạn có thể tạo ra và lựa chọn số phận của mình. Và cuối cùng - agama - đây là những hành động sẽ được thực hiện trong tương lai. Các kế hoạch và suy nghĩ của một người cũng có tác dụng đối với nghiệp.
