Ông là một thương gia phá sản, người đã dạy nông dân sống theo cách tương tự như người nguyên thủy. Những người dân sống sót, và lãnh đạo của họ được củng cố với niềm tin rằng trật tự của mọi thứ là đẹp lòng Chúa.
Thời kỳ Phục hưng đã tạo cho nhân loại một khuynh hướng triết học như là chủ nghĩa không tưởng. Nhiều chuyên gia đã đưa ra giả thuyết của họ về cấu trúc của xã hội như thế nào để mọi người đều có đủ. Người hùng của chúng ta đã đi xa hơn một chút - anh ấy đã tổ chức mọi người để xây dựng một thế giới lý tưởng về công lý và bình đẳng.
những năm đầu
Gerard sinh vào tháng 10 năm 1609. Cha của anh là Edward sống cùng gia đình ở Wigan và là một thương gia. Anh ta bán những loại vải đắt tiền ở nước ngoài. Anh ấy có thu nhập khá, vì anh ấy đã nuôi dạy con trai mình trong sự xa hoa. Người thừa kế của thương gia dễ dàng thông thạo chữ và toán, điều này khiến cha mẹ anh rất vui. Theo quan điểm của họ, cậu bé không cần học thêm chuyên biệt.
Winstanley trẻ hơn bắt đầu làm việc khi còn là một thiếu niên, giúp đỡ cha mình. Sau khi trưởng thành, anh mở cơ sở kinh doanh riêng, cung cấp cho khách hàng những chiếc váy may sẵn. Năm 1630, doanh nhân trẻ muốn tách khỏi công việc kinh doanh của gia đình, mà ông đã nhận được sự chúc phúc của cha mẹ mình. Ngoài những lời chia tay, ông già còn cung cấp cho con mình những lá thư giới thiệu cho các đối tác của mình. Để theo đuổi sự nghiệp và một chàng trai kinh doanh đã đến thủ đô.
Cuộc sống độc lập
Ở London, anh hùng của chúng ta phải thay thế một người học việc trong Hiệp hội Thương gia và Thợ may. Chỉ đến năm 1638, kỹ năng của ông mới được công nhận và được công nhận là bình đẳng trong tổ chức thương nhân. Nó rất hữu ích - Gerard đã gặp Susan King và sẽ kết hôn với cô ấy. Cha của cô dâu, William, là một bác sĩ, ông xuất thân từ nhà nghèo và tự mình đạt được mọi thứ trong cuộc sống, vì ông đặt ra yêu cầu cao ở chú rể. Năm 1639, ông đưa con gái lên bàn thờ và giao việc chăm sóc cô cho ông Winstanley.
Xung đột giữa Vua Charles I và Nghị viện dẫn đến bùng nổ cuộc nội chiến vào năm 1642. Gerard Winstanley ủng hộ ý tưởng lật đổ quốc vương và bày tỏ quan điểm của mình trong các cuốn sách nhỏ, được in bằng tiền của chính mình. Trong các trận chiến, nhu cầu về những bộ trang phục sang trọng mà anh ta bán đã giảm xuống. Một năm phiêu lưu của chính trị gia mới vào nghề kết thúc bằng việc cửa hàng của anh ta đổ nát. Cặp đôi sẽ chết đói nếu William King không can thiệp. Anh ta mời hai vợ chồng cùng chuyển đến làng Cobham ở Surrey.
Đấu tranh cho bình đẳng
Ông bố vợ không định nuôi con rể để làm gì. Người đàn ông giàu có trước đây buộc phải tự đóng góp vào nền kinh tế, làm việc như một người chăn cừu. Anh đã làm quen với cuộc sống hàng ngày vất vả của những người nông dân địa phương. Trong những giờ rảnh rỗi, người đàn ông bất hạnh này đã tìm kiếm sự an ủi khi đọc Kinh thánh. Không có lời kêu gọi nào về sự khiêm nhường trong những dòng Kinh Thánh, nhưng có nhiều suy nghĩ thú vị liên quan đến trật tự công bình của cuộc sống.
Trước những người dân làng của mình, Gerard Winstanley đã đưa ra lời kêu gọi thay đổi lối sống thông thường để thoát khỏi quyền lực của nhà vua mãi mãi. Ông mô tả các phương pháp một cách chi tiết, và những người bình thường thích chúng. Vào tháng 4 năm 1649, quân nổi dậy chiếm được ngọn đồi Thánh George gần làng và cày xới nó lên. Cộng đồng này tự gọi mình là thợ đào, hoặc thợ đào. Theo điều lệ mà người anh hùng của chúng ta đề xuất, đất đai đáng lẽ phải được tước đoạt từ tầng lớp quý tộc và được cùng nhau canh tác. Thực phẩm được phân phát theo nhu cầu, và bất cứ ai tham gia vào công xã ngay lập tức nhận được mọi thứ họ cần.
Xã
Trong điều kiện của cuộc nội chiến, trật tự như vậy trong một nhóm nhỏ nông dân hóa ra lại có lợi. Những người hàng xóm nhận thấy sự thành công của những người đào và bắt đầu học hỏi kinh nghiệm của họ. Đương nhiên, ở đây không có mùi của chủ nghĩa cộng sản. Cần cù và gian khổ là người bạn đồng hành không ngừng của các đồng đội của Winstanley. Nhưng những người bình thường của thời đại đó có những đòi hỏi khiêm tốn. Một miếng bánh mì trên bàn cho phép họ thoát khỏi cám dỗ trở thành kẻ cướp, hoặc kẻ lang thang, và chết vì lưỡi dao hoặc cơn đói. Điều này gợi nhớ đến lối sống thô sơ của những người nông dân đầu tiên và được cứu sống.
Những cư dân của công xã đã gây ra sự bất bình trong giới quý tộc. Các chủ đất không muốn cho họ các mảnh đất của họ miễn phí. Việc thủ lĩnh của quân nổi dậy khẳng định rằng việc tự chiếm đất canh tác bỏ hoang là đẹp lòng Đức Chúa Trời đã gây ra sự phấn khích đặc biệt. Vào năm 1650, các nhà quý tộc đã thuê những người lính phá hủy ngôi làng. Winstanley trốn đến Heartworthshire và được thuê làm người quản lý bất động sản của Lady Eleanor Davis.
Đánh bại
Ngay sau khi niềm đam mê xung quanh các thợ đào lắng xuống, anh hùng của chúng ta quay trở lại Surrey, tuy nhiên, anh ta không tìm thấy bạn đồng hành của mình ở đó. Một số trong số họ đã bị giết, một số đang trốn tránh sự trừng phạt. Gerard Winstanley được sự bảo bọc của gia đình đáng kính nên không sợ bị quả báo. Ông đã làm công việc sáng tạo và năm 1652 xuất bản cuốn sách "Quy luật của tự do". Ở đó, kẻ nổi loạn nổi tiếng đưa ra ý tưởng của mình, hấp dẫn cả Cựu ước và Tân ước.
Ông già King thích sự dũng cảm của con rể và vào năm 1647, ông đã tặng những người thừa kế của mình một điền trang nhỏ. Gerard, đột nhiên giàu có, từ một người đàn ông có tiểu sử đáng ngờ thành một thành viên được kính trọng trong cộng đồng làng. Năm 1659, ông được bầu làm thủ lĩnh. Người đàn ông trước đây đã ổn định cuộc sống, sự tự do duy nhất mà anh ta cho phép mình bây giờ là sự ủng hộ của Quakers, một trong những trào lưu Tin lành.
Sau cái chết của người trung thành Susan vào năm 1664, Gerard rời đến London. Ở đó, anh đã cố gắng thiết lập cuộc sống cá nhân của mình trong một năm, tái hôn với Elizabeth Stanley và trở lại hàng ngũ thương gia. Đúng vậy, Winstanley bây giờ là một nhà kinh doanh ngô. Năm 1676, ông bị kiện vì một chuyện vặt vãnh, rất căng thẳng và chết.
