Các chức năng của thần chết được quy cho các đại diện khác nhau của đền thờ Slav. Thông thường, họ được coi là Chernobog nham hiểm, người mà Veles đôi khi được xác định. Nhưng có nữ thần chết Morana.
Chernobog, theo cách hiểu của người Slav cổ đại, là vị thần khủng khiếp nhất trong số các vị thần, nhân cách hóa mọi thảm họa và bất hạnh có thể tưởng tượng được. Người ta tin rằng anh ta bị xích từ đầu đến chân trong bộ giáp sắt. Vì vậy, thần tượng của anh không được làm bằng gỗ truyền thống, mà bằng sắt. Khuôn mặt đầy giận dữ của Chernobog truyền cho mọi người một nỗi sợ hãi bao trùm, trên tay anh ta cầm một cây giáo, biểu tượng cho sự sẵn sàng ra đòn liên tục.
Đền thờ Chernobog được xây bằng đá đen, phía trước thần tượng có dựng một bàn thờ, trên đó luôn bốc khói nghi ngút. Vị thần nham hiểm liên tục yêu cầu con người hiến tế, theo quy luật, họ trở thành tù nhân hoặc nô lệ bị bắt trong các trận chiến. Trong những thời điểm khó khăn, để chọn một nạn nhân, cần phải có rất nhiều người dân địa phương. Mặc dù thực tế là Chernobog bị sợ hãi và căm ghét, ông được coi là vị thần duy nhất có khả năng ngăn chặn sự bùng nổ của chiến tranh và những thảm họa khủng khiếp khác.
"Thần gia súc" Veles ban đầu là một người bảo trợ hoàn toàn vô hại cho các loài động vật rừng và gia súc. Tuy nhiên, sau đó họ bắt đầu coi anh ta là kẻ thống trị đáng gờm của Navi - vương quốc người Slavơ của người chết, nên không phải vô cớ mà Hoàng tử Vladimir đã ra lệnh đặt thần tượng của mình - ở phần dưới của Kiev. Sau khi Thiên chúa giáo được chấp nhận, Veles bắt đầu được đồng nhất với Chernobog. Vì thần tượng của anh ta có thể được đội vương miện bằng sừng, và trên tay anh ta cầm một cái đầu người đã chết, nên các tác giả của các luận thuyết Cơ đốc giáo về tà giáo coi anh ta là hiện thân trực tiếp của ma quỷ.
Khuôn mặt của người phụ nữ chết chóc được phản chiếu trong hình ảnh của Morana. Từ "mora", lấy tên của cô, có nghĩa là "phù thủy" trong tiếng Slavonic cổ, và "ác mộng" trong tiếng Ba Lan. Người ta tin rằng Morana đã âm thầm đến gần giường của người quá cố và ngân nga những bài hát thê lương trên đầu anh ta. Linh hồn của người đã khuất lúc này biến thành một con chim mang tên Dio, nó đậu trên cây gần cửa sổ nhất và lắng nghe lời cầu nguyện của chính nó. Đôi khi loài chim này được xác định với chính Morana.
Vì Morana cũng được coi là hiện thân của mùa đông, nên vào đầu mùa xuân, cư dân của các thành phố và làng mạc đã làm những hình nộm bằng rơm của cô - sao hỏa, sau đó bị đốt cháy hoặc dìm xuống sông, kèm theo những lời nguyền truyện tranh. Nghi thức này tượng trưng cho sự đánh thức mùa xuân của thiên nhiên, chiến thắng sức nóng của mặt trời trước cái lạnh mùa đông, sự sống trên cái chết. Đôi khi Morana được đồng nhất với Baba Yaga, người từng là người gác cổng của vương quốc người chết. Đó là những vị thần Slavic, những người mà ý thức phổ biến bằng cách nào đó gắn liền với hình ảnh của cái chết.
