Tính xác thực (authenticos - tiếng Hy Lạp "nguyên bản", "chính hãng", "thực", "chính") là thông lệ để chỉ sự tương ứng với bản gốc hoặc bản gốc. Văn bản dịch, được thực hiện hoặc chấp thuận bởi tác giả, là xác thực. Nhận xét về luật do người tạo ra nó đưa ra được coi là xác thực về luật. Nhưng hiểu biết rộng nhất về phạm trù tính xác thực được tìm thấy trong triết học.
Trong các công trình của các nhà tâm lý học và trị liệu tâm lý hiện đại, tính xác thực được coi là khả năng tích hợp của một người. Truyền thống của phương pháp này trở lại với các công trình của M. Heidegger và J. P. Sartre. K. Rogers, ví dụ, định nghĩa tính xác thực là khả năng một người từ chối các vai trò xã hội được đề xuất và biểu hiện của hiện tại, vốn chỉ dành cho một nhân cách, suy nghĩ, cảm xúc và hành vi nhất định. Theo nghĩa này, tính xác thực trở thành một thành phần cần thiết của giao tiếp chân chính, trái ngược với kiểu “nói và nói nhảm” (M. Heidegger) thông thường, được hiểu là “hành vi giao tiếp sai lệch” và dẫn đến hiểu sai.
Tâm lý mơ hồ về ranh giới của định nghĩa tính xác thực dẫn đến sự phân tán thuật ngữ của các từ đồng nghĩa cho loại:
- một nhân cách hoạt động đầy đủ (K. Rogers);
- tự do (F. Allport);
- tự hiện thực hóa (A. Maslow);
- bản thân, nhân cách tích hợp (F. Perls);
- đồng dư (J. Grinder).
Định nghĩa tâm lý học đúng đắn nhất về tính xác thực có thể được công nhận là sự kết nối hoàn chỉnh và toàn vẹn của tất cả các quá trình tâm lý của một nhân cách quyết định hoạt động của nó. Biểu hiện của tính xác thực được coi là trải nghiệm của kinh nghiệm cá nhân, không bị bóp méo bởi các cơ chế bảo vệ xã hội, can dự vào những gì đang xảy ra và biểu hiện trực tiếp cảm xúc của họ.
Sự phối hợp của những suy nghĩ và hành động với cảm xúc trong tâm lý học hiện đại thường được gọi là đồng dư, hay mạch lạc. Như vậy, con người đích thực là đồng dư.
Liệu pháp Geshalt liên quan đến nhận thức về tính tương đối của các cơ chế xã hội và các mẫu hành vi trước khi đạt được tính xác thực, hay còn gọi là bản thân, dẫn đến việc khẳng định giá trị của bản thân và nhu cầu thể hiện bất kỳ cảm xúc nào. Đồng thời, điều này không làm giảm trách nhiệm của cá nhân về tính xác thực của hành vi xã hội.
