Văn hóa Ấn Độ nhiều mặt và đa dạng. Một người có tâm lý châu Âu sẽ không bao giờ hiểu hết về Ấn Độ. Các bài hát, điệu múa, nghi lễ, phong tục, thời đại - phần lớn điều này vẫn là một bí ẩn chưa được giải đáp đối với con người bình thường. Và một số đặc điểm của văn hóa, ví dụ, sự phân chia giai cấp trong xã hội, nói chung nằm ngoài tầm hiểu biết của một người văn minh.
Ở Ấn Độ, từ xa xưa, người ta đã có phong tục phân chia xã hội thành các nhóm - giai cấp riêng biệt. Trên thực tế, ở bất kỳ quốc gia nào cũng có sự phân chia như vậy, nhưng chỉ ở Ấn Độ thì quá rõ ràng. Một người có thể dễ dàng đi xuống từ đẳng cấp cao hơn xuống đẳng cấp thấp hơn, nhưng ngược lại - hầu như không bao giờ. Tổng cộng có bốn đẳng cấp: brahmanas hoặc linh mục, kshatriyas hoặc chiến binh, vaisyas - nghệ nhân và thương gia, sudras - nhân viên phục vụ, nhưng có thêm một đẳng cấp thứ năm cuối cùng không phải là một phần của bốn varnas - không thể chạm tới.
Giai cấp brahmana là tầng lớp ưu tú của xã hội Ấn Độ, những người không thể chạm tới là những người thấp kém nhất và bị coi thường nhất. Những người thuộc đẳng cấp thấp hơn không có quyền uống nước cùng nguồn với những người thuộc đẳng cấp cao hơn. Họ không thể sử dụng các dịch vụ giao thông công cộng, bệnh viện và phòng khám, đến các cửa hàng, văn phòng chính phủ và chùa chiền.
Nghiêm cấm động chạm đến những người thuộc đẳng cấp thấp nhất. người ta tin rằng bằng cách này một người có thể làm ô uế chính mình. Trước đây, người ta tin rằng bạn có thể đạt đến đẳng cấp của những người không thể chạm tới chỉ với một lần chạm vào chúng. Đây là nơi mà tên của họ đến từ.
Bản thân những người không thể chạm tới được chia thành nhiều nhóm riêng biệt, chủ yếu theo nghề nghiệp, mặc dù có một số ngoại lệ. Thợ may là một nhóm bao gồm thợ thuộc da, người mặc quần áo da và thợ đóng giày. Một nhóm khác của những người không thể chạm tới được gọi là dhobi, và chúng bao gồm những người thợ giặt là - những người giặt là. Mata hay thợ cắt tóc (thợ cắt tóc), làm nghề cắt hoặc cạo râu. Ngoài ra còn có dụng cụ dọn rác và cần gạt nước. Tất cả những nhóm người này đều được đối xử với ít nhiều sự tôn trọng, mặc dù họ không thể chạm tới. Thật vậy, nếu không có những người này, sự tồn tại của xã hội sẽ là không thể.
Thành phần tội phạm của xã hội "không thể đụng tới" là sanshi, những tên trộm cắp. Họ không chỉ bị đối xử thiếu tôn trọng mà còn bị khinh miệt và thậm chí là hận thù. Nhóm người Ấn Độ bị ruồng bỏ kỳ lạ nhất và ít được nghiên cứu nhất là hijra. Trên thực tế, những người này bao gồm cả nam và nữ đồng tính luyến ái và chuyển giới. Thái giám hijra thật. Họ tham gia vào hoạt động ăn xin, mại dâm, tống tiền, và đôi khi là trộm cắp.
Nhóm cuối cùng của những người không thể chạm tới là Dalits, chúng còn được gọi là pariah. Nói chung, họ không thuộc về bất kỳ gia tộc nào, pariahs được sinh ra từ các cuộc hôn nhân "hỗn hợp". Những, cái đó. đây là những người có cha mẹ thuộc các giai cấp khác nhau.
Vào đầu thế kỷ 20, giai cấp không thể chạm tới đã bắt đầu cuộc đấu tranh đòi bình đẳng. Theo hiến pháp, sự phân chia giai cấp là bất hợp pháp, hiện nay, sự bức hại trên cơ sở giai cấp được coi là một tội hình sự. Nhưng đây chỉ là trên giấy, còn thực tế thì mọi thứ lại khác. Không được phép mang đồ không đụng hàng vào quán cà phê và nhà hàng, và nếu được phép, họ sẽ được cho "các món ăn riêng biệt". Như trước đây, họ không được phép vào bệnh viện dành cho người bình thường, họ không được giao một công việc tốt. Và mặc dù những người không thể chạm tới không ngừng đấu tranh cho quyền lợi của mình, nhưng sẽ không lâu nữa xã hội Ấn Độ sẽ rời xa di tích "đẳng cấp" của quá khứ.
